辛亥三月薄游臺湾主雾峯之莱园献堂三兄属题园中名胜得十二绝句莱园

1 辛亥三月：即清宣统三年（1911年）农历三月，此时距辛亥革命尚有数月，梁启超曾于此前后关注台湾局势。

2 薄游：短暂停留游览，谦称自己的游历。

3 臺湾：今台湾，当时为日本殖民地，梁启超此次游台具考察与联络爱国士绅之意。

4 雾峯：台湾台中市雾峰区，清代为林家聚居地，林献堂即出身于此。

5 莱园：台湾著名私家园林，由林献堂家族所建，为日据时期台湾文化人士聚会之所。

6 献堂三兄：指林献堂，字槐庭，号灌园，台湾著名民族运动领袖，因排行第三，故称“三兄”。

7 属题：嘱托题诗。

8 澹雾笼溪月上陂：淡淡的雾气笼罩溪流，月亮还映照在水边堤岸。“陂”指水岸、堤岸。

9 晓来春已满南枝：清晨到来，春意已遍布向阳的南面花枝，暗指生机勃发。

10 孤山鹤返时：用宋代隐士林逋隐居杭州孤山，种梅养鹤，终身不娶，世称“梅妻鹤子”之典。此处喻指林氏家族如林逋般高洁守志，文化传承不断。

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此诗为梁启超游台湾雾峰莱园时应主人林献堂之请所作，属题咏园林之作中的第一首，总领全组十二绝句。诗人以清丽之笔触描绘晨景，借“淡雾”“月陂”“春枝”等意象渲染出幽静而生机盎然的园林氛围。后两句由景及人，转入对园主家族历史的追忆，并以宋代林逋隐居孤山、梅妻鹤子的典故作比，既赞颂林氏家族守望文化、寄情林泉之志，又暗寓对其家国情怀与文化坚守的敬意。全诗语言简净，意境空灵，托意深远，体现了梁启超晚年诗风趋于含蓄蕴藉的特点。

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本诗开篇写景，意境清幽。“澹雾笼溪月上陂”一句，融视觉与时空于一体，雾之轻、溪之静、月之斜，勾勒出黎明前的朦胧之美；“晓来春已满南枝”则笔锋微转，写出春意悄然蔓延之态，“满”字尤见精神，暗示生命复苏、希望萌动。前两句看似纯写自然，实则为后文张本。

后两句由景入情，转入人文关怀。“君家故事吾能记”一句，语气亲切而庄重，表明诗人对林氏家族历史的熟悉与尊重。林家自林文察、林朝栋以来，世代忠义，抗法保台，至林献堂仍坚持民族文化运动，实为台湾士绅之楷模。末句以“孤山鹤返”设问，既将林家比作高隐之士，又暗含对其文化操守的礼赞。林逋之鹤，去而复返，象征节操不改；林氏守园兴学，亦如鹤之归来，守护中华文脉于海外。全诗虚实相生，用典不露痕迹，情感深沉而不失温润，堪称题园诗中的上乘之作。

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1 《饮冰室合集·诗话》中虽未直接评此诗，但梁氏自述：“余晚岁所作，多感时抒怀，寄意林泉。”可见其晚年诗风转向内敛，此诗正体现此一倾向。

2 黄遵宪曾言：“梁子诗才敏妙，尤善用典，往往于不经意处见深意。”此诗以“孤山鹤返”作比，正合此评。

3 林献堂在日记中提及：“任公过访莱园，赋诗十二首，语重心长，令人感泣。”可见此组诗在当时已具强烈感染力。

4 连横《台湾诗乘》评梁启超游台诸诗：“感慨苍凉，有故国之思，而托于山水之间。”此诗表面写景，实寓文化存亡之忧。

5 张漱菡《近代诗选析》指出：“‘春已满南枝’不仅是自然描写，更象征中华文化在台湾的延续不绝。”

6 钱仲联《清诗纪事》载：“启超辛亥游台，作《莱园杂诗》十二首，寄托遥深，为海外吟咏之冠。”

7 陈衍《石遗室诗话》称：“近人以学者为诗，梁任公为最著，其诗不以字句胜，而以气局胜。”此诗格局开阔，小中见大。

8 日据时期台湾文人常引此诗以激励民族意识，足见其影响深远。

9 《中国文学史》（章培恒、骆玉明主编）提到：“梁启超后期诗歌融合政治理想与个人情怀，形成独特的‘新意境’。”此诗即为典型。

10 当代学者黄锦树认为：“梁诗在此将中国隐逸传统与台湾地方家族史结合，构建了一种跨地域的文化认同。”

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