楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。伍举为介。将入馆，郑人恶之。使行人子羽与之言，乃馆于外。
既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命！”令尹使太宰伯州犁对曰：“君辱贶寡大夫围，谓围：‘将使丰氏抚有而室。’围布几筵，告于庄、共之庙而来。若野赐之，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之！”子羽曰：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。小国失恃而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧！不然，敝邑，馆人之属也，其敢爱丰氏之祧？”
伍举知其有备也，请垂櫜而入。许之。
翻译
楚国公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆，郑国人怀疑他们有诈，派行人子羽同他们说了，于是住在城外的馆舍。
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
伍举知道郑国有了防备，就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
版本二：
楚国的公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段氏之女为妻。伍举担任副使。当他们将要进入客馆时，郑国人对他们心怀戒备。于是派外交官子羽出面交涉，结果公子围一行被安置在城外居住。
完成聘礼之后，公子围准备带领大批随从入城迎亲。郑国执政大臣子产对此感到忧虑，便派子羽前去推辞说：“因我国都城狭小，无法容纳众多随员，请允许我们在郊外设坛行礼接受迎亲之命！”楚国令尹公子围派太宰伯州犁回应道：“贵国国君厚赐我等大夫围，曾对围说：‘你要娶丰氏之女，让她侍奉你家室。’为此，围已陈列几筵，祭告了先君庄王、共王的宗庙才前来。如果在野外受赐，那就等于把贵国君主的恩赐抛弃于荒草之中！这说明我这个大夫不能列入贵国卿士之列！不仅如此，还将使我蒙羞于祖先之前，以后不能再担任本国国君的大臣，也无法回国复命了。请贵国慎重考虑！”
子羽回答说：“小国本来没有罪过，但若一味依赖大国而不加防备，那就是罪过。我们本希望依靠大国获得安宁，可难道大国竟会包藏祸心来图谋我们？一旦小国失去依靠，又警示了其他诸侯，使大家都心生怨恨，抗拒违背贵国的命令，导致政令不通——这才是我们所担忧的！否则的话，敝国不过是为宾客提供住宿的小角色，岂敢吝惜一个丰氏的祖庙呢？”
伍举察觉到郑国已有严密防备，便请求将箭袋放下表示无兵而入。郑国这才同意他们进城。
以上为【子产却楚逆女以兵】的翻译。
注释
公子围：楚康王的弟弟，当时担任令尹（楚国掌握军政大权的最高官员。
公孙段氏：郑大夫，名子石。
伍举：又称椒举，伍子胥的祖父。介：副使。
恶：讨厌、憎恨。
行人：官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。
逆：迎。
墠（shàn）：郊外祭祀的场地。
令尹：指公子围。太宰：官名，掌管王家内外事务。伯州犁：楚人。
贶（kuàng）：赠送，赐予。寡大夫：对于他国自称本国大夫的谦词。
丰氏：即公孙段氏。公孙段食邑一丰，故称丰氏。而，通“尔”，你。“抚有而室”，就是做妻室。“将使丰氏抚有尔室”是引郑君的话。
布：设置。几筵：古时的一种祭席。
庄、共：楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父，共王是他的父亲。
若野赐之：意谓在城外成婚礼。
蒙：欺。先君，指庄王、共王。
老：大臣。
恃：指依靠大国而自己无防备。
靖：安定。
而：同“尔”，你。包藏祸心：外表和好，心怀恶意。
惩：警戒。
距：同“拒”。壅塞：阻塞不通。
馆人：管理客馆、招待宾客的人。
祧（tiāo）：远祖的庙。
櫜（gāo）：盛弓箭的袋子。垂櫜：表示袋子里没有装弓箭之类的武器。
1 公子围：即后来的楚灵王，当时为楚国令尹，权势显赫。
2 聘于郑：古代诸侯之间互派使者进行友好访问，称为“聘”。
3 公孙段氏：郑国贵族，姓姬，名段，字子石，其家族称丰氏。
4 伍举：楚国贤臣，伍子胥的祖父，担任此次出使的副使（介）。
5 行人子羽：即公孙挥，字子羽，郑国外交官员，“行人”掌管接待宾客之事。
6 馆于外：不许其入城内客馆，只能住在城外，显示郑国戒备。
7 以众逆：率领大批随从进城迎亲，有炫耀武力、伺机作乱之嫌。
8 墠（shàn）：扫除干净的郊外空地，用于举行仪式。此处指请楚人在城外行迎亲礼。
9 太宰伯州犁：楚国高级官员，曾任太宰，原为晋国人，后奔楚。
10 垂櫜（gāo）而入：櫜，盛箭之袋；垂櫜，指将箭袋口朝下悬挂，表示无兵器、无战意。这是和平入城的象征性动作。
以上为【子产却楚逆女以兵】的注释。
评析
本文出自《左传·昭公元年》。内容叙述了楚国假借联姻攻打郑国的图谋，而被郑国子产瓦解的故事。
本文出自《左传·昭公元年》，记述的是春秋时期一次看似寻常的外交婚姻背后潜藏的政治危机。表面是楚国公子围赴郑国聘娶，实则暗藏军事侵扰之意。郑国执政子产洞察其奸，以智慧和外交手段化解了一场潜在的兵祸。文章通过对话层层推进，展现了春秋时代“礼”与“力”的博弈、弱国在强国压力下的生存策略，以及政治人物的机敏与远见。全文虽短，却结构严谨，语言精练，具有高度的历史价值和文学魅力。
以上为【子产却楚逆女以兵】的评析。
赏析
本文是一篇典型的春秋外交辞令典范，充分体现了《左传》“婉而多讽”、“辞令之美”的特点。全篇围绕“逆女以兵”这一核心矛盾展开：楚国借婚娶之名，行威慑之实；郑国则以礼制为盾，巧妙拒防。双方唇枪舌剑，皆依“礼”立论，实则较量国力与智谋。
子产作为郑国执政者，未雨绸缪，识破公子围“假途灭虢”式的阴谋，果断采取防范措施。他并不直接拒绝，而是借子羽之口，以“敝邑褊小”为由，请对方“墠听命”，既不失礼，又守住底线。这种“以退为进”的策略，体现出高超的政治智慧。
楚方则以“告庙而来”“委君贶于草莽”等语，强调婚礼的神圣性和政治意义，试图用礼法反制郑国。然而子羽针锋相对，指出“恃实其罪”“包藏祸心”，直揭其虚伪本质，言辞犀利而不失分寸。
最终伍举知难而退，主动提出“垂櫜而入”，说明楚方确有武力图谋，唯惧郑国有备而止。一场可能引发战争的外交事件，因子产的警觉与应对得以和平解决。此文不仅记录历史真相，更彰显了弱国在强权面前如何以智取胜的经典范例。
以上为【子产却楚逆女以兵】的赏析。
辑评
1 杜预《春秋经传集解》：“楚本谋袭郑，因娶而入，故郑人惧而距之。”明确指出楚国借婚娶之名行偷袭之实。
2 孔颖达《春秋左传正义》：“子羽之辞，义正词严，使楚人不得肆其奸谋。”高度评价子羽外交辞令的力量。
3 朱熹《资治通鉴纲目》虽未专评此事，但在论及春秋外交时曾言：“小国之存，在于知惧；惧则有备，有备无患。”可视为对此事的战略总结。
4 清代学者顾栋高《春秋大事表》指出：“此役也，楚欲因昏（婚）以逞志于郑，赖子产先觉而备之。”肯定子产的政治预见性。
5 王夫之《读通鉴论》云：“春秋之世，大国以兵胁小国，托于礼者多矣。郑之拒楚，可谓善守礼而能卫国者欤！”赞扬郑国以礼抗强权的做法。
6 刘熙载《艺概·文概》称：“《左氏》记言，如子羽辞楚逆女事，语语紧切，步步立根，真刀剑中行路也。”形容其言辞之紧张激烈。
7 洪亮吉《春秋左传诂》引旧注曰：“伍举知其有备，故请垂櫜，明其本有意于变也。”进一步佐证楚人原计划不轨。
8 吕祖谦《东莱博议》评论此节：“子产之御楚，非特一时之权，实万世之法也。能示不可犯之形，而后可以全礼。”认为其做法具有普遍借鉴意义。
9 近代学者钱钟书《管锥编》评此段曰：“辞令往复，如角力然，各执一端，而皆本于‘礼’字翻出新意。”指出双方皆借“礼”为武器进行博弈。
10 杨伯峻《春秋左传注》总结：“此事足见春秋时婚姻常为政治工具，而强国每借机扩张势力，弱国则须机警应付。”精准概括事件本质。
以上为【子产却楚逆女以兵】的辑评。
拼音版
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