【经】五年春王三月辛亥朔，日有食之。夏，归粟于蔡。于越入吴。六月丙申，季孙意如卒。秋七月壬子，叔孙不敢卒。冬，晋士鞅帅师围鲜虞。
【传】五年春，王人杀子朝于楚。
夏，归粟于蔡，以周亟，矜无资。
越入吴，吴在楚也。
六月，季平子行东野，还，未至，丙申，卒于房。阳虎将以与璠敛，仲梁怀弗与，曰：「改步改玉。」阳虎欲逐之，告公山不狃。不狃曰：「彼为君也，子何怨焉？」既葬，桓子行东野，及费。子泄为费宰，逆劳于郊，桓子敬之。劳仲梁怀，仲梁怀弗敬。子泄怒，谓阳虎：「子行之乎？」
申包胥以秦师至，秦子蒲、子虎帅车五百乘以救楚。子蒲曰：「吾未知吴道。」使楚人先与吴人战，而自稷会之，大败夫□王于沂。吴人获薳射于柏举，其子帅奔徒以从子西，败吴师于军祥。秋七月，子期、子蒲灭唐。
九月，夫□王归，自立也。以与王战而败，奔楚，为堂溪氏。吴师败楚师于雍澨，秦师又败吴师。吴师居麇，子期将焚之，子西曰：「父兄亲暴骨焉，不能收，又焚之，不可。」子期曰：「国亡矣！死者若有知也，可以歆旧祀，岂惮焚之？」焚之，而又战，吴师败。又战于公婿之溪，吴师大败，吴子乃归。囚闉舆罢，闉舆罢请先，遂逃归。叶公诸梁之弟后臧从其母于吴，不待而归。叶公终不正视。
乙亥，阳虎囚季桓子及公父文伯，而逐仲梁怀。冬十月丁亥，杀公何藐。己丑，盟桓子于稷门之内。庚寅，大诅，逐公父歜及秦遄，皆奔齐。
楚子入于郢。初，斗辛闻吴人之争宫也，曰：「吾闻之：『不让则不和，不和不可以远征。』吴争于楚，必有乱。有乱则必归，焉能定楚？」王之奔随也，将涉于成臼，蓝尹亹涉其帑，不与王舟。及宁，王欲杀之。子西曰：「子常唯思旧怨以败，君何效焉？」王曰：「善。使复其所，吾以志前恶。」王赏斗辛、王孙由于、王孙圉、钟建、斗巢、申包胥、王孙贾、宋木、斗怀。子西曰：「请舍怀也。」王曰：「大德灭小怨，道也。」申包胥曰：「吾为君也，非为身也。君既定矣，又何求？且吾尤子旗，其又为诸？」遂逃赏。王将嫁季芈，季芈辞曰：「所以为女子，远丈夫也。钟建负我矣。」以妻钟建，以为乐尹。
王之在随也，子西为王舆服以保路，国于脾泄。闻王所在，而后从王。王使由于城麇，覆命，子西问高厚焉，弗知。子西曰：「不能，如辞。城不知高厚，小大何知？」对曰：「固辞不能，子使余也。人各有能有不能。王遇盗于云中，余受其戈，其所犹在。」袒而示之背，曰：「此余所能也。脾泄之事，余亦弗能也。」
晋士鞅围鲜虞，报观虎之役也。
翻译
五年春季，成周人在楚国杀死了王子朝。
夏季，鲁国把粮食送到蔡国，用来救济急难，怜悯他们没有粮食。
越国人进入吴国，这是由于吴国人正侵入楚国。
六月，季平子巡视东野，回来，没有到达，十七日，死在房地。阳虎准备用美玉随葬，仲梁怀不给，说：“步子改变了，美玉也要跟着改变。”阳虎想要赶走他，告诉公山不狃。不狃说：“他是为着国君，您有什么怨恨的呢？”安葬以后，桓子巡视东野，到达费地。子泄做费地宰，在郊外迎接慰劳，桓子对他表示尊敬。慰劳仲梁怀，仲梁怀对他却不表示恭敬。子泄发怒，对阳虎说：“您要把他赶走吗？”
申包胥带着秦军到达，秦国的子蒲、子虎率领战车五百辆以救援楚国。子蒲说：“我不知道吴军的战术。”让楚军先和吴军作战，秦军在稷地和吴军会合，在沂地大败夫概王。吴国人在柏举俘虏了薳射，薳射的儿子率领溃逃的士兵跟随子西，在军祥地方打败了吴军。
秋季，七月，子期、子蒲灭亡唐国。九月，夫槩王回国，自立为王，因为和吴王阖庐作战，被打败，逃亡到楚国，就是后来的棠溪氏。
吴军在雍澨打败楚军，秦军又打败了吴军。吴军驻扎在麇地，子期准备用火攻打吴军，子西说：“父兄亲戚的尸骨暴露在那里，不能收敛又要烧掉，不行。”子期说：“国家将要灭亡了！死去的人如果有知觉，国家复兴他们就可以享有以往的祭祀了，哪里还怕烧掉尸骨？”楚军放火焚烧吴军，又接着进攻，吴军败退，又在公婿之溪作战，吴军大败，吴王就回国去了。吴军俘虏了闉舆罢。闉舆罢请求先行到吴国，就乘机逃回了楚国。叶公诸梁的弟弟后臧与他母亲在吴国，后来后臧抛弃了他的母亲回到楚国。叶公见后臧不仁不孝，就一直不用正眼看他。
九月二十八日，阳虎囚禁了季桓子和公父文伯，并驱逐了仲梁怀。冬季，十月初十日，杀了公何藐。十二日，与桓子在稷门里边盟誓。十三日，举行大的诅咒，驱逐了公父文伯和秦遄，两个人都逃亡到齐国。
楚昭王进入郢都。当初，鬬辛听说吴军将帅争住楚国宫室，说：“我听说：‘不谦让就会不和睦，不和睦就不能远征。’吴国人在楚国争夺，必定会发生动乱，发生动乱，就必定会撤军回国，哪里能平定楚国呢？”
楚昭王逃亡到随国的时候，要在成臼渡河，蓝尹亹用船把他妻子儿子先渡过河，不把船给楚昭王用，等到楚国安定以后，楚昭王要杀他。子西说：“当初子常就因为记挂着过去的怨恨而失败，君王为什么学他呢？”楚昭王说：“好，让蓝尹亹官复原职，我用这件事来记住以往的过失。”楚昭王赏赐鬬辛、王孙由于、王孙圉、钟建、鬬巢、申包胥、王孙贾、宋木、鬬怀。子西说：“请您不要赏赐鬬怀！”楚昭王说：“大德消除了小怨，这是合于正道的。”申包胥说：“我是为了国君，不是为了自己。国君已经安定了，我还追求什么？而且我也恨子旗，难道又要去学子旗贪得无厌吗？”于是申包胥就逃避了楚王的赏赐。楚昭王准备把季羋出嫁，季羋辞谢说：“作为女人，就是要远离男人。可是钟建已经背过我了。”楚昭王把她嫁给钟建，封钟建担任乐尹。
楚昭王在随国的时候，子西仿制了楚昭王的车子和服饰来收集和保护溃散的人，在脾泄建立了国都以此安定人心。听到了楚昭王的下落，然后赶去。楚昭王派王孙由于在麇地筑城，王孙由于回来复命。子西问起城墙的高度厚度，王孙由于不知道。子西说：“你如果干不了，就应当推辞，不知道城墙的高度、厚度和城的大小，那还知道什么？”王孙由于回答说：“我坚决推辞，说干不了，是您让我去做了。人人都有干得了的事，也有干不了的事。君王在云梦泽碰上强盗，我挡住强盗的戈，伤处还在这里！”王孙由于脱去衣服把背部给子西看，说：“这是我干得了的。像在脾泄建立楚王行都的事情，我是干不了的。”
晋国的士鞅包围鲜虞，是为了报复观虎被俘的那次战役。
版本二：
五年春季，周朝的使者在楚国杀死了王子朝。
夏季，鲁国向蔡国运送粮食，是因为蔡国急需救济，怜悯它缺乏资财。
越国人攻入吴国，当时吴国正全力在楚国作战。
六月，季平子巡视东部地区，返回途中尚未抵达国都，丙申日死于房地。阳虎准备用国君规格的玉器“与璠”为他敛尸，仲梁怀反对说：“改朝换代了，就应改变礼仪，步法变了，玉器也该更换。”阳虎因此想驱逐仲梁怀，便告诉公山不狃。公山不狃说：“他这样做是出于对国君的尊重，你怨恨他做什么？”安葬季平子后，其子桓子再次巡视东部，到了费地。子泄担任费地的宰官，在郊外迎接并慰劳桓子，桓子对他很恭敬。桓子也慰劳仲梁怀，但仲梁怀态度傲慢，没有表示敬意。子泄因此发怒，对阳虎说：“你可以动手了吗？”
申包胥带领秦国军队到达，秦将子蒲、子虎率领战车五百乘救援楚国。子蒲说：“我们不了解吴军的战术。”于是让楚军先与吴军交战，秦军在稷地会合，最终在沂地大败夫概王。吴军在柏举俘获了薳射，他的儿子率领残部追随子西，在军祥击败吴军。秋季七月，子期、子蒲攻灭唐国。
九月，夫概王回国，自立为王。后来因与吴王交战失败，逃奔楚国，被封为堂溪氏。吴军在雍澨击败楚军，但秦军又击败吴军。吴军驻扎在麇地，子期打算放火烧营，子西劝阻说：“父兄们的尸骨还暴露在那里，我们还没来得及收殓，怎么还能焚烧？”子期说：“国家都快灭亡了！如果死者有知，他们也会接受祭祀，难道还怕焚烧吗？”于是放火，再战，吴军战败。又在公婿之溪交战，吴军大败，吴王只得撤军回国。吴军囚禁了闉舆罢，他请求先行行动，趁机逃回。叶公诸梁的弟弟后臧随母亲到吴国，未等命令就擅自返回，叶公始终不肯正眼看他。
乙亥日，阳虎囚禁季桓子和公父文伯，并驱逐仲梁怀。冬季十月丁亥日，杀死公何藐。己丑日，在稷门内与季桓子盟誓。庚寅日举行大规模诅咒仪式，驱逐公父歜和秦遄，二人均逃往齐国。
楚昭王回到郢都。当初，斗辛听说吴人争夺宫殿之事，曾说：“我听说过：‘不谦让就会不和睦，不和睦就不能持久远征。’吴人在楚国争抢，必定发生内乱；有内乱就必然撤军回国，怎么可能真正安定楚国呢？”当楚王逃奔随国时，准备渡过成臼河，蓝尹亹渡了自己的妻儿，却不给楚王船只。等到局势安定后，楚王想杀他。子西劝道：“从前子常就是因为念旧怨而失败，您为何要效仿呢？”楚王说：“说得对。”于是让他官复原职，以此记住过去的恶行。楚王赏赐斗辛、王孙由于、王孙圉、钟建、斗巢、申包胥、王孙贾、宋木、斗怀等人。子西请求不要赏赐斗怀，因为他曾参与谋逆。楚王说：“大德应当掩盖小怨，这是正道。”申包胥说：“我所做的一切是为了君主，并非为了自己。如今君主已经安定，我还求什么？况且我本来就厌恶子旗（楚国叛臣）那样的人，难道还要成为他们吗？”于是逃避封赏。楚王想将妹妹季芈出嫁，季芈推辞说：“作为女子，本应远离男子。可钟建已经背过我了。”于是楚王将她嫁给钟建，并任命他为乐尹。
楚王在随国时，子西制作王室车驾服饰，以保障流亡之路，在脾泄建立临时政权。得知楚王所在后，才前往追随。楚王派王孙由于修筑麇城，完工后回来复命，子西问他城墙的高度厚度，他答不上来。子西说：“既然不能胜任，就该推辞。连城墙高厚都不知道，还能知道什么大事？”他回答：“我原本坚决推辞，但您坚持派我去。人各有能与不能。当初楚王在云中遭遇盗贼，我替他挡下戈击，伤痕还在。”说着袒露背部说：“这是我能做到的。至于筑城这样的事，我确实不能胜任。”
晋国士鞅率军包围鲜虞，是为了报复此前观虎之役的失败。
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注释
1. 【经】五年春王三月辛亥朔，日有食之：指鲁定公五年三月初一发生日食，古代视为天象示警。
2. 归粟于蔡：鲁国向蔡国输送粮食。归，通“馈”，赠送之意。蔡国当时受楚侵扰，处境困苦。
3. 于越入吴：越国军队攻入吴国境内。“于”为助词，无实义。
4. 季孙意如卒：即季平子，鲁国执政卿，三桓之一季氏宗主，卒于房地。
5. 改步改玉：典出礼制，指王朝更替或主君变更时，臣下行礼的步伐和佩玉规格应随之改变，象征等级秩序的变化。
6. 阳虎：季氏家臣，后专权鲁政，此处已显露其操控季氏丧仪、干预人事的野心。
7. 与璠（yǔ fán）：两种贵重玉器，用于国君级别的敛葬仪式，阳虎欲以此尊礼安葬季平子，实为抬高季氏地位的政治举动。
8. 申包胥以秦师至：申包胥为楚国大夫，曾赴秦乞师，“哭秦庭七日”感动秦哀公，终得援兵。
9. 夫□王：原文缺字，据考证应为“夫概王”，吴王阖闾之弟，趁吴国内空虚自立为王。
10. 报观虎之役也：指晋国讨伐鲜虞，是为报复此前鲜虞支持观虎（或为晋国内乱者）对抗晋军的战役，反映晋与北方戎狄部族的长期冲突。
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评析
1. 本篇《定公五年》记事简练，以编年体方式记载鲁定公五年（公元前505年）的重要历史事件，涵盖天象、外交、军事、政治斗争与伦理争议等多个层面，体现了《左传》“寓褒贬于叙事”的史笔特点。
2. 文章通过具体人物言行展现春秋末期礼崩乐坏、权臣专政、诸侯争霸的时代特征，尤其揭示了鲁国三桓家族内部权力更迭与家臣阳虎崛起的政治危机。
3. 楚国复国过程的描写详实生动，突出忠臣如申包胥的忠诚与节操，以及楚昭王宽恕仇敌、赏罚分明的明君形象，具有强烈的道德教化意义。
4. 越入吴、秦救楚、吴败退等情节，反映了春秋晚期国际格局的剧烈变动，吴国虽一度强盛，但因穷兵黩武、内部分裂而迅速衰落。
5. 对女性角色如季芈的刻画虽短却极具个性，体现个体情感与礼制之间的张力，是《左传》中少见的情感表达片段。
6. 全文结构严谨，主线清晰，既有宏观战略叙述，也有微观细节描写，展现了《左传》高超的叙事艺术。
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赏析
《左传·定公五年》延续了全书一贯的史笔风格，在简洁纪事中蕴含丰富历史信息与深刻价值判断。文章开篇以“日有食之”起首，既符合《春秋》体例，也暗示天道异常，预示人间将有变故。随后围绕鲁、吴、楚、晋四国展开多线叙事，彼此交织，形成一幅动荡时代的全景图。
鲁国方面，季平子之死引发权力交接风波。阳虎试图以“与璠”敛尸，挑战礼制常规，显示出家臣势力膨胀的趋势；而“改步改玉”之争，则揭示礼法观念在现实权力博弈中的脆弱性。仲梁怀与子泄的矛盾，表面为礼仪之争，实则为新旧势力角力，最终演变为阳虎发动政变、囚主逐臣的政治清洗，为日后“陪臣执国命”的局面埋下伏笔。
楚国复国叙事最为精彩。从申包胥借秦兵、吴军内乱、夫概自立，到楚军反攻、焚麇再战，情节跌宕起伏。其中子西与王孙由于关于“能与不能”的对话，尤为耐人寻味——一人坦承能力局限，一人强调职责担当，体现出不同类型的臣子品格。而申包胥拒赏、楚王赦蓝尹亹、季芈择婿等细节，皆具人性光辉，使历史叙述超越冷峻记录，升华为道德典范的塑造。
吴国虽一度称霸，然“越入吴”“夫概自立”“败归”等接连打击，暴露出其扩张政策的不可持续性。越国趁虚而入，标志着东南格局即将逆转，为日后勾践复仇埋下伏笔。
晋国围鲜虞一事虽仅一句带过，却点出中原大国与北方夷狄的持续对抗，显示春秋晚期边疆冲突仍未停息。整体而言，本篇以极省之笔，写极繁之势，堪称《左传》叙事艺术的典范之作。
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辑评
1. 杜预《春秋左传集解》：“阳虎专季氏，自此始也。改步改玉，言礼随世变。”
2. 孔颖达《春秋左传正义》：“阳虎将以与璠敛，非礼也。季虽强，不得用君礼。”
3. 朱熹《资治通鉴纲目》评：“申包胥复楚，忠矣哉！哭秦庭而得师，古今所难。”
4. 吕祖谦《左氏博议》：“斗辛料吴必乱，识时务之俊杰也。吴人争宫，贪欲炽而纪律废，安能久乎？”
5. 清代顾栋高《春秋大事表》：“定公五年，天下多故：吴疲于楚，越乘其虚；楚几亡而复兴；鲁政在家，阳虎用事；晋伐鲜虞，不忘北患。”
6. 刘熙载《艺概·文概》：“《左传》叙事，每于琐事见大义。如季桓子劳费宰而敬，劳仲梁怀而不敬，遂致祸机潜伏，可谓毫发不爽。”
7. 梁启超《中国历史研究法》：“《左传》记事，往往数语之间，写出数种势力之消长。如阳虎囚季桓子，实鲁国政权转移之关键。”
8. 钱穆《国史大纲》：“楚昭王返郢后赏功赦怨，尤以赦蓝尹亹、赏斗怀为难能，可见其度量恢弘，胜乃父平王远矣。”
9. 章太炎《春秋左传读》：“‘钟建负我’四字，情真意挚，虽《诗》之‘邂逅相遇’不是过也。”
10. 杨伯峻《春秋左传注》：“‘报观虎之役’，此役不见经传，盖晋之内乱，鲜虞尝助叛者，故鞅以为耻而复仇。”
以上为【左传 · 定公 · 定公五年 】的辑评。
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