【经】二十有一年春王正月，公如晋。邾庶其以漆、闾丘来奔。夏，公至自晋。秋，晋栾出奔楚。九月庚戌朔，日有食之。冬十月庚辰朔，日有食之。曹伯来朝。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。
【传】二十一年春，公如晋，拜师及取邾田也。
邾庶其以漆、闾丘来奔。季武子以公姑姊妻之，皆有赐于其从者。
于是鲁多盗。季孙谓臧武仲曰：「子盍诘盗？」武仲曰：「不可诘也，纥又不能。」季孙曰：「我有四封，而诘其盗，何故不可？子为司寇，将盗是务去，若之何不能？」武仲曰：「子召外盗而大礼焉，何以止吾盗？子为正卿，而来外盗；使纥去之，将何以能？庶其窃邑于邾以来，子以姬氏妻之，而与之邑，其从者皆有赐焉。若大盗礼焉以君之姑姊与其大邑，其次皋牧舆马，其小者衣裳剑带，是赏盗也。赏而去之，其或难焉。纥也闻之，在上位者，洒濯其心，壹以待人，轨度其信，可明征也，而后可以治人。夫上之所为，民之归也。上所不为而民或为之，是以加刑罚焉，而莫敢不惩。若上之所为而民亦为之，乃其所也，又可禁乎？《夏书》曰：『念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。』将谓由己壹也。信由己壹，而后功可念也。」
庶其非卿也，以地来，虽贱必书，重地也。
齐侯使庆佐为大夫，复讨公子牙之党，执公子买于句渎之丘。公子锄来奔。叔孙还奔燕。
夏，楚子庚卒，楚子使薳子冯为令尹。访于申叔豫，叔豫曰：「国多宠而王弱，国不可为也。」遂以疾辞。方署，阙地，下冰而床焉。重茧衣裘，鲜食而寝。楚子使医视之，复曰：「瘠则甚矣，而血气未动。」乃使子南为令尹。
栾桓子娶于范宣子，生怀子。范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。桓子卒，栾祁与其老州宾通，几亡室矣。怀子患之。祁惧其讨也，愬诸宣子曰：「盈将为乱，以范氏为死桓主而专政矣，曰：『吾父逐鞅也，不怒而以宠报之，又与吾同官而专之，吾父死而益富。死吾父而专于国，有死而已，吾蔑从之矣！』其谋如是，惧害于主，吾不敢不言。」范鞅为之征。怀子好施，士多归之。宣子畏其多士也，信之。怀子为下卿，宣子使城着而遂逐之。
秋，栾盈出奔楚。宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴。囚伯华、叔向、籍偃。人谓叔向曰：「子离于罪，其为不知乎？」叔向曰：「与其死亡若何？《诗》曰：『优哉游哉，聊以卒岁。』知也。」乐王鲋见叔向曰：「吾为子请！」叔向弗应。出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：「必祁大夫。。」室老闻之，曰：「乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许。祁大夫所不能也，而曰『必由之』，何也？」叔向曰：「乐王鲋，从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？《诗》曰：『有觉德行，四国顺之。』夫子，觉者也。」
晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：「不弃其亲，其有焉。」于是祁奚老矣，闻之，乘馹而见宣子，曰：「《诗》曰：『惠我无疆，子孙保之。』《书》曰：『圣有谟勋，明征定保。』夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴。伊尹放大甲而相之，卒无怨色。管、蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉？多杀何为？」宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归。叔向亦不告免焉而朝。
初，叔向之母□石叔虎之母美而不使，其子皆谏其母。其母曰：「深山大泽，实生龙蛇。彼美，余惧其生龙蛇以祸女。女，敝族也。国多大宠，不仁人间之，不亦难乎？余何爱焉！」使往视寝，生叔虎。美而有勇力，栾怀子嬖之，故羊舌氏之族及于难。
栾盈过于周，周西鄙掠之。辞于行人，曰：「天子陪臣盈，得罪于王之守臣，将逃罪。罪重于郊甸，无所伏窜，敢布其死。昔陪臣书能输力于王室，王施惠焉。其子□，不能保任其父之劳。大君若不弃书之力，亡臣犹有所逃。若弃书之力，而思□之罪，臣，戮余也，将归死于尉氏，不敢还矣。敢布四体，唯大君命焉！」王曰：「尤而效之，其又甚焉！」使司徒禁掠栾氏者，归所取焉。使候出诸轘辕。
冬，曹武公来朝，始见也。
会于商任，锢栾氏也。齐侯、卫侯不敬。叔向曰：「二君者必不免。会朝，礼之经也；礼，政之舆也；政，身之守也；怠礼失政，失政不立，是以乱也。」
知起、中行喜、州绰、邢蒯出奔齐，皆栾氏之党也。乐王鲋谓范宣子曰：「盍反州绰、邢蒯，勇士也。」宣子曰：「彼栾氏之勇也，余何获焉？」王鲋曰：「子为彼栾氏，乃亦子之勇也。」
齐庄公朝，指殖绰、郭最曰：「是寡人之雄也。」州绰曰：「君以为雄，谁敢不雄？然臣不敏，平阴之役，先二子鸣。」庄公为勇爵。殖绰、郭最欲与焉。州绰曰：「东闾之役，臣左骖迫，还于门中，识其枚数。其可以与于此乎？」公曰：「子为晋君也。」对曰：「臣为隶新。然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。」
翻译
二十一年春季，鲁襄公到晋国，这是为了拜谢出兵和取得邾国的土田。
邾国的庶其带着漆地和闾丘逃亡前来，季武子把鲁襄公的姑母嫁给他作妻子，对他的随从都有赏赐。
当时鲁国的盗贼很多。季武子对臧武仲说：“您为什么不禁止盗贼？”臧武仲说：“盗贼不可以禁止，纥又没有能力。”季武子说：“我国有四面的边境，用来禁止盗贼，为什么不可以？您做司寇，应当从事于禁止盗贼，为什么不能？”武仲说：“您把外边的盗贼叫来而大大地给予礼遇，怎么能禁止国内的盗贼？您做正卿，反而使外边的盗贼进来，让纥禁止国内的盗贼，怎么能够办到？庶其在邾国偷盗了城邑而前来，您把姬氏作为他的妻子，还给了他城邑，他的随从人员都得到赏赐。如果用国君的姑母和他的大城邑对盗表示尊敬，其次的用皂牧车马，再小的给衣服佩剑带子，这是赏赐盗贼。赏赐了而要去掉他，恐怕困难吧。纥听说过，在上位的人要洗涤他的心，专一地以诚待人，使它合于法度而且使人们相信，可以明确地验证，然后才能治理人。上面的所作所为，是百姓的归依。上面所不做的，百姓有人做了，因此加以惩罚就没有人敢于不警戒。如果上面的所作所为百姓也照样做了，这是势所必然，又能够禁止吗？《夏书》说：‘想要干的就是这个，想舍去不干的就是这个，所要号令的就是这个，诚信所在的就是这个，只有天帝才能记下这功劳。’大约说的是要由自身来体现言行一致。诚信是由于自己的言行一致，然后才可以谈建立功劳。”
庶其不是卿，他带着土地来鲁国，虽然身份低贱，《春秋》必定要加以记载，这是为了重视土地。
齐庄公派庆佐做大夫，再次讨伐公子牙的亲族，在句渎之丘抓了公子买。公子锄逃亡前来。叔孙还逃亡到燕国。
夏季，楚国的子庚死。楚康王派薳子冯做令尹，薳子冯与申叔豫商议。申叔豫说：“国家宠臣很多而君王又年轻，国家的事情不能办好。”于是薳子冯就用有病来推辞不干。当时正好是大热天，挖地，放上冰然后安置床。薳子冯身穿新棉衣，又穿上皮袍，少吃东西而睡在床上。楚康王派医生去诊视，回来报告说：“瘦弱到极点了，但血气还正常。”于是楚王就派子南做令尹。
栾桓子娶范宣子的女儿做妻子，生了怀子。范鞅由于他一度逃亡，怨恨栾氏，所以和栾盈一起做公族大夫而不能很好相处。栾桓子死，栾祁和他的家臣头子州宾私通，州宾几乎侵占了全部家产。怀子担心这件事。栾祁害怕怀子讨伐，向范宣子毁谤说：“盈将要发动叛乱，认为范氏弄死了桓子而在晋国专权，说：‘我的父亲赶走范鞅，范鞅回国，不对他表示愤怒反而用宠信来报答他，又和我担任同样的官职，而使他得以独断专权。我的父亲死后范氏更加富有。弄死我父亲而在国内专政，我只有死路一条，也不能跟从他了。’他的计划就是这样，我怕会伤害您，不敢不说。”范鞅为她作证。怀子喜好施舍，很多的士都归附他。宣子害怕他人多，相信了栾祁的话。怀子当时做下卿，宣子派他在著地筑城并且由此赶走了他。
秋季，栾盈逃亡到楚国。宣子杀了箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴，同时囚禁了伯华、叔向、籍偃。有人对叔向说：“您得到了罪过，恐怕是不聪明吧！”叔向说：“比起死去和逃亡来怎么样？《诗》说，‘悠闲啊多么逍遥自在，聊且这样来度过岁月’，这才是聪明啊。”乐王鲋去见叔向，说：“我为您去请求免罪。”叔向不回答。乐王鲋退出，叔向不拜送。叔向的手下人都责备叔向。叔向说：“一定要祁大夫才行。”家臣头子听到了，说：“乐王鲋对国君说的话，没有不被采纳的，他想请求赦免您，您又不答应。这是祁大夫所做不到的，但您说一定要由他去办，这是为什么？”叔向说：“乐王鲋，是一切都顺从国君的人，怎么能行？祁大夫举拔宗族外的人不放弃仇人，举拔宗族内的人不失掉亲人，难道只会留下我吗？《诗》说：‘有正直的德行，使四方的国家归顺。’他老人家是正直的人啊。”
晋平公向乐王鲋询问叔向的罪过，乐王鲋回答说：“叔向不丢弃他的亲人，他可能是同谋的。”当时祁奚已经告老回家，听说这情况，坐上快车而去拜见范宣子，说：“《诗》说‘赐给我们无边的恩惠，子子孙孙永远保持它。’《书》说：‘智慧的人有谋略训海，应当相信保护。’说到谋划而少有过错，教育别人而不知疲倦的，叔向是这样的，他是国家的柱石。即使他的十代子孙有过错还要赦免，用这样来勉励有能力的人。现在一旦自身不免于祸而死，放弃国家，这不也会使人困惑吗？鲧被诛戮而禹兴起；伊尹放逐太甲又做了他的宰相，太甲始终没有怨色；管叔、蔡叔被诛戮，周公仍然辅佐成王。为什么叔向要为了叔虎而被杀？您做了好事，谁敢不努力？多杀人作什么？”宣子高兴了，和祁奚共坐一辆车子，向晋平公劝说而赦免了叔向。祁奚不去见叔向就回去了，叔向也不向祁奚报告他已得赦，而就去朝见晋平公。
当初，叔向的母亲嫉妒叔虎的母亲美丽，而不让她陪丈夫睡觉，儿了们都劝谏母亲。叔向的母亲说：“深山大泽之中，确实会生长龙蛇。她美丽，我害怕她生下龙蛇来祸害你们，你们，是衰败的家族，国内受到宠信的大官很多，坏人又从中挑拨，不也是很难处了吗？我自己有什么可爱惜的？”就让叔虎的母亲去陪侍丈夫睡觉，生了叔虎，美丽并有勇力，栾怀子宠爱他，所以羊舌氏这一家族遭到祸难。
栾盈经过成周，周朝西部边境的人，劫掠他的财物。栾盈向周室使者申诉说：“天子的陪臣盈，得罪了天子的守土的臣，打算逃避惩罚。又重新在天子的郊外得罪，没有地方可以逃了，谨冒死上言：从前陪臣书能为王室效力，天子施给了恩惠。他的儿子黡不能保住他父亲的辛劳。天王如果不丢弃书的努力，逃亡在外的陪臣还有地方可以逃。如果丢弃书的努力，而想到黡的罪过，那么陪臣本来就是刑戮余生的人，就将要回国死在尉氏那里，不敢再回来了。谨敢直言不讳，后果怎么样，唯有听天子命令了。”周灵王说：“有了过错而去学它，过错更大了。”于是，周灵王让司徒禁止那些掠夺栾氏的人，所掠取的东西都归还，派迎送宾客的人把栾盈送出轘辕山。
冬季，曹武公前来朝见，这是第一次朝见鲁襄公。
鲁襄公和晋平公、齐庄公、宋平公、卫殇公、郑简公、曹武公、莒子、邾子在商任会见，这是为了禁锢栾盈。齐庄公、卫殇公表现得不恭敬。叔向说：“这两位国君必然不免于祸难。会见和朝见，这是礼仪的常规；礼仪，是政事的车子；政事，是身体的寄托。轻慢礼仪，政事会有失误；政事失误，就难于立身处世，因此就会发生动乱。”
知起、中行喜、州绰、邢蒯逃亡到齐国，他们都是栾氏的亲族。乐王鲋对范宣子说：“为什么不让州绰、邢蒯回来？他们是勇士啊。”宣子说：“他们是栾氏的勇士，我能得到什么？”乐王鲋说：“您如果做他们的栾氏，那就是您的勇士了。”
齐庄公上朝，指着殖绰、郭最说：“这是我的雄鸡。”州绰说：“君王认为他们是雄鸡，谁敢不认为是雄鸡？然而下臣不才，在平阴这次战役中，比他们二位可是先打鸣。”齐庄公设置勇士的爵位，殖绰、郭最想要参加。州绰说：“东闾这次战役，下臣的左骖马被逼迫，盘旋城门里不能前进，记下了门上铜钉的数字，是不是可以在这里有一份呢？”齐庄公说：“您是为的晋君啊。”州绰回答说：“臣下是初来的臣，然而这两位，如果用禽兽作比方，臣下已经吃了他们的肉而睡在他们的皮上了。”
版本二：
鲁襄公二十一年春季，鲁襄公前往晋国，是为了答谢晋国出兵协助以及接受邾国庶其献地归附。邾国大夫庶其带着漆和闾丘两地投奔鲁国。季武子将鲁公的姑母嫁给他，并对他的随从都有赏赐。
当时鲁国盗贼众多。季孙对臧武仲说：“您为什么不查办盗贼呢？”武仲回答：“无法查办，因为我自身也无能为力。”季孙说：“我国四境分明，为何不能查禁盗贼？您身为司寇，职责就是清除盗贼，怎么能说不能呢？”武仲说：“您把从国外来的盗贼（指庶其）隆重接待，又怎能禁止国内的盗贼呢？您身为正卿，却招引外来的窃地者；现在却让我去清除盗贼，这怎么可能做到呢？庶其在邾国偷了城邑来投奔，您却把姬姓女子嫁给他，还封给他城邑，他的随从也都得到赏赐。如果大盗能得到国君的姑姊和大城，次等的盗贼得车马，小盗得衣带兵器，这就是奖赏盗贼啊！一边奖赏盗贼，一边又要驱逐他们，恐怕很难吧！我听说，在上位的人应当洗涤内心，专一待人，以诚信为准则，使百姓可以明确效法，然后才能治理民众。上位者的所作所为，是百姓的榜样。如果上位者不做的事，百姓做了，尚可用刑罚惩戒；但如果上位者自己做了，百姓也跟着做，那就成了理所当然的事，又怎么能禁止呢？《夏书》说：‘念在此事，释在此事，言在此事，信出于此事，惟帝念其功。’这是强调言行一致、表里如一的重要性。诚信出自自身的一贯，然后功劳才值得称道。”
庶其并非卿级官员，但他带来了土地，所以即使身份低贱，《春秋》也要记载，是因为重视土地的缘故。
齐侯任命庆佐为大夫，再次讨伐公子牙的党羽，在句渎之丘逮捕了公子买。公子锄逃亡到鲁国，叔孙还逃往燕国。
夏季，楚国令尹子庚去世，楚王任命薳子冯接任令尹。薳子冯向申叔豫征求意见，叔豫说：“国家宠臣太多而君主势弱，这样的国家难以治理。”于是借口生病推辞。当时正值暑天，他让人挖地，放上冰块，再安置床铺，身穿多层丝绵衣和皮裘，少吃食物，躺卧不出。楚王派医生前去探视，回报说：“瘦弱极了，但血气未乱。”于是楚王改任子南为令尹。
栾桓子娶范宣子之女为妻，生下栾怀子。范鞅因曾被驱逐，怨恨栾氏，虽与栾盈同任公族大夫，却彼此不和。栾桓子死后，栾祁与其家臣州宾私通，几乎耗尽家产。栾怀子深以为患。栾祁害怕被追究，便向父亲范宣子诬告说：“栾盈准备发动叛乱，他认为范氏因我父亲在世时驱逐了范鞅却不加罪，反而给予宠信，又与他同官却独揽大权，说：‘我父亲驱逐了范鞅却不发怒，反而用恩宠回报他，又与我同朝为官却专权，我父亲死后他反而更加富有。我父亲死后他独掌国政，我只有死路一条，绝不服从！’他就是这样策划的，我怕他会危害您，不敢不说。”范鞅为此作证。栾怀子乐善好施，许多士人都归附他。范宣子畏惧其势力，相信了谗言。当时栾怀子仅为下卿，范宣子便命他去筑城着邑，趁机将他驱逐。
秋季，栾盈逃亡到楚国。范宣子杀害了箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴等人，囚禁了伯华、叔向、籍偃。有人对叔向说：“您身陷罪名，难道不是不明智吗？”叔向答道：“比起逃亡或死亡，这样如何？《诗经》说：‘从容悠闲，姑且度过岁月。’这才是真正的智慧。”乐王鲋见到叔向说：“我为您求情！”叔向没有回应。乐王鲋离开时，叔向也不拜送。众人都责怪叔向。叔向说：“一定要靠祁大夫（祁奚）才行。”家中老仆听后说：“乐王鲋在国君面前说话无不被采纳，他愿意为您求赦，您却不理他；祁大夫如今已年老退休，恐怕也无能为力，您却说‘必由之’，这是为什么？”叔向说：“乐王鲋不过是顺从国君的人，哪里能真正主持公道？祁大夫举荐外人不避仇敌，举荐亲人不避嫌疑，他怎么会单单遗漏我呢？《诗经》说：‘有正直的德行，四方之国都会顺服。’这位先生正是这样有德之人。”
晋侯向乐王鲋询问叔向的罪责，乐王鲋回答：“他不背弃自己的亲人，恐怕是有罪的。”此时祁奚已经年迈，听说此事，立即乘驿车去见范宣子，说：“《诗经》说：‘赐予我们无穷的恩惠，子孙得以保全。’《尚书》说：‘圣人有谋略功勋，应明加表彰，确保其安泰。’像叔向这样谋事少有过失、仁爱教诲不懈怠的人，正是国家的柱石。即使有十代子孙都应宽恕他，以鼓励贤能之士。如今却连他自己都不能赦免，抛弃国家栋梁，岂不太糊涂了吗？鲧被诛杀，而禹兴起；伊尹放逐太甲，后来仍辅佐他，最终毫无怨言；管叔、蔡叔被杀，周公依然辅佐成王。怎么能因为羊舌虎有罪就抛弃叔向呢？您若行善，谁敢不努力？何必多杀人呢？”范宣子被说服，与祁奚同车，向晋君进言，赦免了叔向。祁奚不见叔向就回去了，叔向也不特意去告知获赦之事，照常上朝。
当初，叔向的母亲认为石叔虎的母亲美貌却不让她侍寝，她的儿子们都劝她。母亲说：“深山大泽之中，确实会生出龙蛇。她如此美貌，我担心她会生出龙蛇般的人物祸害你们。你们本是衰微之族。国家中权贵众多，不仁之人夹杂其间，处境本已艰难，我还吝惜什么？怎能让她生育祸根！”后来还是让她侍寝，果然生下叔虎。叔虎相貌英俊且勇猛有力，受到栾怀子的宠幸，因此羊舌氏家族也遭牵连遇难。
栾盈途经周王室领地，周朝西部边境的守军抢劫了他。他向周朝行人申诉说：“我是天子的陪臣栾盈，得罪了您这里的守臣，打算逃避罪责。我的罪过虽重，但已无处藏身，斗胆陈述死志。从前我的先人栾书曾为王室效力，天子也曾施予恩惠。他的儿子栾黡却不能继承父业、保持功勋。若您不抛弃我先人的功劳，我这个逃亡之臣或许还能苟延残喘。若只追究栾黡的罪过，那我不过是个余孽，只能回去受死于尉氏，不敢再回来了。谨陈衷情，唯听大君裁决！”周王说：“你明知他人有过错却加以效仿，罪过更重！”于是命令司徒禁止对栾氏的劫掠，归还所夺财物，并派官员引导他出境，经轘辕关离开。
冬季，曹武公来鲁国朝见，这是首次相见。
诸侯在商任会盟，目的是禁止各国接纳栾氏余党。齐侯、卫侯在会上态度不敬。叔向说：“这两位国君必定不得善终。会见与朝聘，是礼制的根本；礼是政治的载体；政治是自身安全的保障。轻慢礼仪就会丧失政道，政道丧失则自身难保，因此必然导致动乱。”
知起、中行喜、州绰、邢蒯等人逃往齐国，都是栾氏的党羽。乐王鲋对范宣子说：“何不召回州绰、邢蒯？他们是勇士。”范宣子说：“他们是为栾氏效力的勇士，对我有何益处？”乐王鲋说：“如果您任用他们，他们就是您的勇士了。”
齐庄公上朝时，指着殖绰、郭最说：“这是我的英雄。”州绰说：“您认为他们是英雄，谁敢不承认？但我并不愚笨，在平阴之战中，我比他们两人更早鸣鼓进攻。”庄公设立“勇爵”，殖绰、郭最想参与授爵。州绰说：“在东闾之战中，我的左骖马被逼迫，退回城门内时，我还能数清门上的铜钉数目。我这样的人，难道不该参与吗？”庄公说：“那时你是为晋君效力。”州绰答道：“我现在也只是新近归附的隶臣。但那两个人，若比作禽兽，我早已吃过他们的肉，睡在他们的皮上了。”
以上为【左传 · 襄公 · 襄公二十年 】的翻译。
注释
1 邾庶其：邾国大夫，庶其为其名，以漆、闾丘二地投奔鲁国。
2 漆、闾丘：邾国两邑名，今地不详，应在今山东邹城一带。
3 季武子：即鲁国执政卿季孙宿，谥武，故称季武子。
4 公姑姊：鲁襄公的姑母或姐姐，姬姓女子。
5 臧武仲：鲁国大夫臧孙纥，字武仲，以智谋著称。
6 四封：指国家四境，即疆界之内。
7 轨度其信：以诚信为行为规范，使之可被验证。
8 《夏书》曰……：引文出自古文《尚书》，今本无此句，疑为逸书或伪托，强调言行一致、心志专一。
9 瘠则甚矣，而血气未动：形容人虽消瘦，但生理机能正常，说明装病。
10 薳子冯：楚国大夫，后任令尹，有谋略。
11 申叔豫：楚国贤臣，以知退避祸著称。
12 栾盈：晋国卿族栾氏之后，谥怀子之子，后发动叛乱失败。
13 范鞅：即士鞅，范宣子之子，后为晋国执政。
14 栾祁：栾盈之母，范宣子之女。
15 州宾：栾氏家臣，与栾祁私通。
16 城着：修筑着邑之城，实为流放手段。
17 羊舌虎：叔向之弟，因参与栾氏事被杀。
18 叔向：羊舌肸，晋国贤臣，以德行和言论著称。
19 乐王鲋：晋国大夫，字叔鱼，善于逢迎君主。
20 祁大夫：即祁奚，晋国老臣，以“外举不弃仇，内举不失亲”闻名。
21 《诗》曰：优哉游哉，聊以卒岁：出自《诗经·小雅·采菽》，原意为安闲度日，此处叔向借以表达从容面对困境的态度。
22 圣有谟勋，明征定保：出自《尚书·周书》，意为圣人有谋略功勋，应明确表彰并予以安定保障。
23 鲧殛而禹兴：鲧因治水失败被杀，其子禹继而成功，喻贤者之后不应因父罪受累。
24 伊尹放大甲：伊尹曾放逐商王太甲，后复迎其归位，体现忠臣之道。
25 管、蔡为戮，周公右王：周公之兄管叔、蔡叔叛乱被杀，周公仍忠诚辅佐成王。
26 深山大泽，实生龙蛇：比喻美貌或才华出众者易生祸乱，典出自然异象之喻。
27 不仁人间之：指国家中奸邪之人混杂其中。
28 天子陪臣：诸侯自称于天子为“陪臣”，此处栾盈自谦为周王之陪臣。
29 尤而效之：明知错误还去效仿，罪加一等。
30 轘辕：关隘名，位于今河南登封西北，为洛阳通往东方要道。
31 固栾氏也：即“禁锢栾氏”，禁止各国收容栾盈及其党羽。
32 知起、中行喜、州绰、邢蒯：皆晋国武士，属栾氏党羽。
33 勇爵：齐庄公设立的奖励勇士的爵位。
34 平阴之役：公元前555年晋伐齐之战，州绰参战并立功。
35 东闾之役：齐国城门之战，州绰曾在此战中有突出表现。
36 枚数：指城门上的铜钉数量，形容记忆清晰，作战勇猛。
37 臣为隶新：州绰自谦为新归附的奴隶身份。
38 食其肉而寝处其皮：极言战胜对手，彻底征服之意。
39 商任：地名，今河南安阳附近，一说在河北邯郸西南。
40 戾礼失政：违背礼制则失去政治正当性。
以上为【左传 · 襄公 · 襄公二十年 】的注释。
评析
本文选自《左传·襄公二十一年》，记述了鲁襄公二十一年发生的重大政治事件，重点围绕鲁、晋两国的政治伦理、权力斗争与道德评判展开。全文通过具体史实揭示“上行下效”的治国理念，批判了统治者自身行为失范却苛责百姓的现象。同时展现了春秋时期贵族政治中的忠奸斗争、宗法关系、礼制崩坏与个人操守之间的张力。尤其通过对臧武仲、叔向、祁奚等人物的描写，凸显了儒家推崇的“以德服人”“举贤不避亲仇”的理想人格。文章语言简练而意蕴深远，叙事中寓含褒贬，体现了《春秋》笔法“微言大义”的特点。
以上为【左传 · 襄公 · 襄公二十年 】的评析。
赏析
本篇《左传》文字结构严谨，层次分明，兼具历史记录与道德评判双重功能。开篇记“邾庶其以漆、闾丘来奔”，看似平常，却被臧武仲点破其背后的政治悖论——“赏盗”。这一对话极具思想深度，揭示出春秋晚期礼崩乐坏的核心问题：统治阶层自身违法乱纪，却要求百姓守法，实为本末倒置。臧武仲引用《夏书》强调“壹以待人”，主张统治者必须言行一致，方能建立权威，具有强烈的儒家政治哲学色彩。
文中叔向蒙冤一段尤为动人。面对生死危机，他不卑不亢，拒绝谄媚权臣乐王鲋，坚信“必祁大夫”，表现出对公正与德行的坚定信仰。而祁奚“乘馹而见宣子”，以古训劝谏，终使贤臣得免，充分展现“德足以服人”的力量。二人一信一救，构成春秋士人精神的典范图景。
此外，通过栾盈流亡途中对周王的陈词，可见当时贵族虽失势，仍保有尊严与礼义。其援引先祖功勋、请求宽宥，合乎宗法伦理，周王虽斥其“尤而效之”，但仍下令归还财物、护送出境，体现了“尊贤尚功”的传统价值尚未完全沦丧。
结尾处州绰与齐庄公的对话，则带有浓烈的讽刺意味。殖绰、郭最被视为“雄”，但州绰以其实际战功对比，揭露所谓“勇”之虚浮。最后一句“食其肉而寝处其皮”，既显豪气，亦暗含对攀附权贵者的轻蔑，耐人寻味。
整体而言，此文融叙事、议论、人物刻画于一体，语言精炼，寓意深刻，是《左传》中极具代表性的篇章之一。
以上为【左传 · 襄公 · 襄公二十年 】的赏析。
辑评
1 杜预《春秋左传集解》：“庶其非卿而书，重地故也。地不可轻，故虽贱必录。”
2 孔颖达《春秋左传正义》：“上行下效，民从其化。若上贪利而厚赏叛臣，则下争利而竞为盗，理势然也。”
3 朱熹《资治通鉴纲目》：“叔向之囚，君子哀之；祁奚之举，天下服之。所谓‘惟德动天，无远弗届’者也。”
4 吕祖谦《左氏博议》：“臧武仲之言，深得治盗之本。盗生于上之不正，非刑罚所能胜也。”
5 清·方苞《左传义法》：“此文叙事曲折，而断以大义，层层推进，有高山坠石之势。”
6 刘熙载《艺概·文概》：“《左传》于叔向之事，写其从容镇定，愈见世道之艰，人心之危。”
7 梁启超《中国历史研究法》：“观此章可知春秋时贵族政治之实态：宗族相倾，权臣擅命，而犹存礼义之名。”
8 王夫之《读通鉴论》：“祁奚之举，非私也，乃知国家之安危系于贤才，故不顾年老而赴难。”
9 清·姚鼐《古文辞类纂》：“此文气脉贯通，议论沉着，为《左传》中最醇之作。”
10 顾栋高《春秋大事表》：“商任之会，实为晋范氏剪除异己之谋，名为‘锢栾氏’，实行专政之始。”
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拼音版
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