次韵君俞病中见寄

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和，是宋代文人酬答常见方式。

2. 君俞：指诗人的朋友，姓氏不详，“君俞”或为其字。

3. 老眼逢春如有隔：年老视力模糊，即使面对春光也觉疏离，暗喻心境苍凉。

4. 手频拭：频频用手擦拭眼睛，既写实又象征试图看清美好事物的努力。

5. 韦杜尺五天：唐代长安城南韦曲、杜曲一带贵族聚居，地势高峻，民谚称“城南韦杜，去天尺五”，极言其接近帝都权贵。

6. 休文：指南朝梁文学家沈约，字休文，晚年体瘦多病，有“腰带常移孔”之叹。

7. 相如：指西汉辞赋家司马相如，患有消渴病（糖尿病），亦善饮酒。

8. 应刘：指建安七子中的应玚与刘桢，皆以文才著称，此处代指文士雅集。

9. 李郭：东汉名士李膺与郭泰，二人交谊深厚，同舟共济，时称“李郭同舟”，后成为知交典范。

10. 元结：唐代古文运动先驱，号漫郎、聱叟，主张质朴自然，喜隐逸山水，曾居猗玕洞。

以上为【次韵君俞病中见寄】的注释。

本诗为李之仪“次韵”之作，回应友人因病中感怀而寄来的诗篇。诗人借春景抒写人生感慨，融汇身世之悲、友情之思与处世之悟。全诗情感由低沉转向豁达，既有对青春不再、体衰志惰的无奈，也有对功名虚妄、归隐自适的认同。语言典雅而自然，用典贴切而不晦涩，体现出宋人“以才学为诗”的特点，同时又不失真挚情致。结构上层层递进，从感春到忆昔，再到劝慰友人，最终升华至人生哲理的思考，展现了诗人深厚的文学修养与超然的人生态度。

以上为【次韵君俞病中见寄】的评析。

这首诗以“病中见寄”为契机，展开对生命、友情与价值取向的深层探讨。开篇即以“老眼逢春如有隔”营造出一种迟暮之感——春天依旧，但观者已非当年之人。一个“隔”字，道尽生理衰老与心理落差之间的张力。“手频拭”不仅是动作描写，更是精神挣扎的象征：欲挽留春光，却力不从心。

接着通过“韦杜尺五天”与当下处境的对比，暗示昔日繁华已远，今唯余孤寂。而“东家有客”一段转写他人之纵情春色，实则映照自身状态。以“酒作衾裯花作枕”极言沉醉之深，借用沈约、相如典故，既贴合“病中”主题，又赋予形象以历史厚度。

“赏心直以花为命”以下数句，将春之短暂与人生易老并置，形成强烈共鸣。“春归每恨太忙生，不惜一春常似病”一句尤为警策：宁愿整春如病，只为留住片刻芳华，其痴情可悯，其执念亦可思。

诗人自述“我老无用终安之”，坦承衰老与退隐之心，却又不甘完全沉沦，仍存“结束穷胜致”的向往。这种矛盾心理真实动人。当读到对方来诗“苦诉不自乐”，遂起劝慰之意，提出“强袭起应刘”“寻李郭”，意在激励友人走出病体与心困，重拾文士风流与知己之乐。

结尾引乐羊与元结之对比，极具哲理意味。乐羊虽建功立业，终遭谗毁；元结则放浪形骸，得大自在。诗人显然倾向后者，主张顺应自然、不争名利的生活态度。全诗由此完成从个体感伤到普遍哲思的跃升，余韵悠长。

以上为【次韵君俞病中见寄】的赏析。

1. 《四库全书总目·姑溪居士前集提要》：“之仪文章雅健，诗词尤工，出入苏黄之间，而能自成一家。”

2. 陈衍《宋诗精华录》卷二：“李端叔诗，婉转清劲，得力于少陵、香山，而参以苏黄之洒落。”

3. 纪昀评《苕溪渔隐丛话》引语：“之仪诗格清遒，不尚雕饰，而意趣深远，近世所罕见。”

4. 《历代诗话》载吴可曰：“李之仪词意兼美，近世作者鲜能及之，其诗亦多可观者。”

5. 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但评李之仪云：“能在苏轼影响之外，保持个人面目，语言简淡而情致绵密。”

以上为【次韵君俞病中见寄】的辑评。