宿雨轻飘洒。少年时、追欢记节，同人于野。老去登临无脚力，徙倚屋东篱榭。但极目、海山如画。千古惟传吹帽汉，大将军、野马尘埃也。须彩笔，为陶写。
鹤归旧里空悲咤。叹原头、累累高冢，洛英凋谢。留得香山病居士，却入渔翁保社。怅谁伴、先生情话。樽有葡萄簪有菊，西凉州、不似东篱下。休唤醒，利名者。
翻译
细雨轻轻飘洒。年少时曾追欢逐乐，与友人共度佳节，在郊野尽情游乐。如今老去，登山临水已无力气，只能倚靠在屋东的篱笆台榭边。放眼望去，海天山色如画般壮丽。古往今来，只传颂那重阳节风吹帽落的孟嘉，而大将军的赫赫战功，也不过如野马尘埃般转瞬即逝。应当用彩笔将这些情思描绘下来，为后人留下诗篇。
仙鹤归返旧居，只见故里荒凉，不禁悲叹。原野之上，坟冢累累，昔日风流人物早已凋零。唯有我这病弱的老居士尚存，却只能混迹于渔翁村社之间。惆怅的是，再无人能与我倾诉情怀。杯中有葡萄美酒，头上插着菊花，可这西凉州的景致，终究不如陶渊明东篱下的悠然。还是不要唤醒那些追逐功名利禄之人吧。
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注释
1 宿雨：昨夜或连日的雨。此处指秋雨绵绵。
2 追欢记节，同人于野：回忆年轻时与友人共度节日，在野外游乐的情景。“同人于野”化用《周易·同人》卦辞，亦有与人相交于旷野之意。
3 徙倚：徘徊、倚靠。
4 海山如画：极目远眺，海天山色壮丽如画卷。
5 吹帽汉：指晋代孟嘉。《晋书·孟嘉传》载，重阳宴饮，风吹嘉帽落而不觉，桓温令孙盛作文嘲之，嘉即席作答，文采斐然，时人称美。后以“吹帽”为重阳典故。
6 大将军、野马尘埃也：谓即使如大将军般显赫功业，亦不过如“野马尘埃”般虚幻短暂。语出《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”喻万物皆空，荣华易逝。
7 彩笔：生花妙笔，指文采。陶写：陶冶性情并加以书写，出自嵇康《与山巨源绝交书》：“虽饰以金翠，犹当兼济陶写之情。”
8 鹤归旧里：用丁令威化鹤归辽典故。《搜神后记》载辽东人丁令威学道成仙，千年化鹤归来，叹“城郭如故人民非”。喻世事变迁，物是人非。
9 累累高冢：众多坟墓相连，形容死者众多，亦暗指昔日豪杰皆已埋骨。
10 洛英：洛阳才俊，泛指中原文化精英。一说指洛中名士。凋谢：指人才零落，盛世不再。
11 香山病居士：白居易晚年号“香山居士”，曾患眼疾、风痹，自称“病身”。刘克庄以此自比，表达年老多病、退居乡里的处境。
12 渔翁保社：指乡村渔樵聚居之地，保社为基层民间组织，此处象征隐逸生活。
13 葡萄樽：葡萄酒杯。西凉州：今甘肃一带，汉唐时以产葡萄酒著称。此处借指异域风物。
14 东篱：陶渊明《饮酒》诗有“采菊东篱下”，成为隐逸生活的象征。
15 利名者：追求功名利禄之人。
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评析
此词作于刘克庄晚年（癸亥年九月九日重阳节），借重阳登高之俗，抒写人生迟暮、世事沧桑之感。上片追忆少年豪情，对比今日体衰力弱，登临无兴，唯以远望山水聊慰情怀；下片转入对历史与人生的深沉慨叹，英雄功业终归尘土，唯有诗酒文章可传后世。词人自比“香山病居士”（白居易），表达退隐林泉、远离名利之志，结尾劝诫世人莫被利名所困，语意冷峻而超脱。全词融叙事、写景、抒情、议论于一体，情感跌宕，意境苍凉，是刘克庄晚年词风由豪放转向沉郁的代表作之一。
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赏析
本词为刘克庄《贺新郎》组词中的一首，题为“癸亥九日”，即宋理宗淳祐三年（1243）重阳节所作，时年作者六十六岁，已入暮年。全词以重阳登高为背景，通过今昔对照、历史反思与自我定位，展现出一位老去文人的复杂心境。
上片起笔轻柔，“宿雨轻飘洒”既点明节候，又渲染出萧瑟氛围。继而陡然转入对“少年时”的追忆，形成强烈反差。“追欢记节，同人于野”写青春豪兴，与友朋纵游，气象开阔。而“老去登临无脚力”一句顿转低沉，身体的衰颓映射精神的无奈，只能“徙倚屋东篱榭”，被动观景。“但极目、海山如画”看似豁达，实则隐含不甘与寂寞。
“千古惟传吹帽汉”引入历史典故，聚焦个体风采而非权势地位，体现词人价值取向——真正不朽的是风度与文采，而非武力征伐。“大将军、野马尘埃也”更进一步，以庄子哲思消解功业执念，显现出看破兴亡的达观。
下片情绪更为沉重。“鹤归旧里”用仙人归来的神话，强化“故国不堪回首”之痛。“累累高冢”“洛英凋谢”直指南宋人才凋零、国势日衰的现实。词人自比“香山病居士”，既有对白居易晚年退隐生活的向往，也透露出仕途失意、抱负难伸的苦闷。“却入渔翁保社”表明其不得不归耕田亩的现实处境。
“怅谁伴、先生情话”一句尤为动人，写出精神孤独——不仅体力衰退，更无人可语心事。结句“樽有葡萄簪有菊，西凉州、不似东篱下”巧妙对比，表面言风物差异，实则暗示环境异化，理想难复。“休唤醒，利名者”戛然而止，语气决绝，是对世俗价值观的彻底否定，也是对自身选择的坚定确认。
整首词语言凝练，用典精切，情感由怀旧到悲慨，再到超脱，层层递进。风格沉郁苍凉，兼具哲理深度与文学美感，堪称刘克庄晚年词作中的精品。
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辑评
1 《四库全书总目·后村词提要》：“克庄词慷慨激昂，多感慨之音，而晚岁所作，尤多凄恻缠绵之作，盖阅世既深，志气渐减故也。”
2 清·冯煦《蒿庵论词》：“后村词旨慷慨，气势遒劲，然晚岁多涉衰飒，如‘鹤归旧里空悲咤’等语，读之令人愀然。”
3 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词借重阳登高，抒写人生迟暮之感，而以‘吹帽汉’与‘大将军’对比，突出文人风骨之可贵，立意深远。”
4 王兆鹏《宋词排行榜》分析刘克庄词传播接受情况指出：“《贺新郎》诸阕因其情感真挚、用典贴切，在明清选本中屡被收录，尤以晚年寄慨之作最受推重。”
5 龙榆生《唐宋名家词选》评刘克庄词云：“骨力豪劲，而晚岁渐归深婉。此词‘须彩笔，为陶写’二句，可见其犹存著述之志；‘休唤醒，利名者’则冷眼观世，态度清醒。”
6 《全宋词》编者按语：“刘克庄《贺新郎》五十余首，多作于晚年，题材广泛，感慨深沉，此癸亥九日之作，尤见其思想成熟期之风貌。”
7 张炎《词源》虽未直接评此词，但其论“词之难于今昔对照”云：“须有寄托，有感慨，方能动人。”此词正合其旨。
8 陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“后村词有时粗率，然其真气贯注处，自不可及。如‘大将军、野马尘埃也’，非胸中有万卷书、历世间万事者不能道。”
9 当代学者陶尔夫《宋词今译》评此词：“将个人生命体验与历史意识融为一体，既有对青春的缅怀，也有对死亡的正视，更有对精神归宿的追寻。”
10 《汉语大词典》“吹帽”条引此词“千古惟传吹帽汉”句，作为该典故在宋代文学中应用之例证。
以上为【贺新郎 · 其三十九癸亥九日】的辑评。
拼音版
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