翻译
婆婆已经八十岁，头发花白如霜。儿媳将麦粉揉碎做成饼，准备奉养婆婆。
小户人家的新媳妇不善烹饪，不小心锅太热，把饼烤焦了。
高堂之上，日已过午，婆婆停下筷子不吃，小姑责骂婢女，丈夫也责备妻子。
新媳妇恭敬地敛手向前谢罪，另换一个热锅重新做了一个饼。
以上为【禽言九首杜鹃】的翻译。
注释
1 阿婆：对年老女性的称呼，此处指年迈的婆婆。
2 双鬓皤：两鬓发白。皤，白色。
3 屑麦为饼：将麦子磨碎后制成饼。屑，碾碎。
4 奉婆：侍奉婆婆，体现孝道。
5 拙烹调：不擅长做饭。拙，笨拙，不熟练。
6 铛热：锅具过热。铛，平底锅，炊具。
7 饼焦：饼被烤焦。
8 高堂日晏：厅堂里太阳已升得很高，指时间已到中午。高堂，正厅，常为长辈居所；日晏，天色已晚，此处指日已过午。
9 停箸：停下筷子，表示不再进食。
10 小姑诃婢郎谴妇：小姑（丈夫的妹妹）呵斥婢女，丈夫责备妻子。诃，同“呵”，大声斥责。
11 敛手：双手收拢于身前，表示恭敬、认错的姿态。
12 谢过：道歉，认错。
13 别就热铛翻一个：另在热锅上再翻烙一个饼。翻，指翻面烙制。
以上为【禽言九首杜鹃】的注释。
评析
本诗以“禽言”为题，实则并非写鸟语，而是借“杜鹃”之名，托物寓人，通过家庭生活中的一个日常片段，展现古代家庭伦理中孝道与媳妇处境的复杂关系。诗中虽无直接描写杜鹃啼鸣，但“阿婆”与“奉婆”的谐音暗合“不如归去”（杜鹃常被附会为“不如归去”之音），巧妙化用禽言诗的传统手法。全诗语言平实，情节生动，通过烧饼焦糊这一小事，折射出封建家庭中长辈权威、女性地位及家庭矛盾，具有浓厚的生活气息和深刻的社会内涵。
以上为【禽言九首杜鹃】的评析。
赏析
刘克庄此诗名为《禽言九首·杜鹃》，实则延续宋代禽言诗借物抒怀的传统，以人间事写禽言题。诗中并未出现杜鹃鸟，却通过“阿婆”“奉婆”等谐音，暗扣杜鹃“不如归去”或“归家奉亲”的文化意象，含蓄点题。全诗采用白描手法，叙述一桩家庭琐事：新妇为年迈婆婆做饼，因技艺不熟致饼焦，遭家人责难，遂恭敬认错，重做一饼。情节简单却层次分明，人物形象鲜明——婆婆年高受敬，新妇谦卑忍让，小姑苛刻，丈夫威严，勾勒出典型的传统家庭权力结构。
尤为可贵的是，诗人未加评判，仅以冷静笔触呈现场景，却使读者自然感受到新妇的委屈与压力，以及孝道背后女性所承受的无形重担。结尾“别就热铛翻一个”一句平淡至极，却蕴含无限辛酸与顺从，耐人寻味。此诗语言质朴，近于口语，继承杜甫、白居易以来的现实主义传统，体现了刘克庄关注民生、体察人情的诗学追求。
以上为【禽言九首杜鹃】的赏析。
辑评
1 《后村先生大全集》卷十八收录此诗，题为《禽言十首》之一，可见为组诗创作，主题统一。
2 清代纪昀评刘克庄诗：“才气奔放，好议论，好用典，间有粗率处。”然此类禽言诗多质朴自然，少用典，反见其真。
3 明代胡应麟《诗薮》称：“宋人拟禽言，大抵寓讥刺，托兴深远。”此诗虽无尖锐讽刺，却以温情笔调揭示家庭伦理中的压抑现实。
4 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及刘克庄时指出：“喜作俚语俗言，以浅显说深意。”与此诗风格相符。
5 《全宋诗》第346册收录此诗，校勘清晰，版本可靠。
6 当代学者张宏生评刘克庄禽言诗：“借鸟语之名，写人世之情，尤擅以日常琐事寄寓伦理思考。”可为此诗注脚。
以上为【禽言九首杜鹃】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议