赠四明余天与
翻译文
在七聚之地，唯有莆田最为偏远贫瘠，四明的狂放之士余天与如今在此漂泊无依。
儒家圣贤关于性命的言论尚且稀少难得，而民间俗人连干支的基本知识都还未通晓。
你的医术纵然比汉代的季主还要高明，我的年纪却已像汉代的申公一般衰老。
我家境贫寒，无法置办车马相迎，只能匆匆草草地写几首诗，也算不得工整精妙。
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注释
1 七聚：指宋代某些边远聚居地，此处或泛指偏远之地，莆田为其一。
2 莆：即今福建莆田，宋代属偏远地区，文化相对落后。
3 四明狂客：指余天与，四明为今浙江宁波一带，唐代贺知章曾号“四明狂客”，此处借称，赞其洒脱不羁。
4 飘蓬：比喻行踪不定，如飞蓬般漂泊无依。
5 圣门性命言：指儒家关于人生根本问题（如性、命、理）的深奥论述，典出《论语》《中庸》等。
6 俚俗支干：指民间百姓对天干地支等历法基础知识的无知，体现文化普及之难。
7 子术：指余天与的医术或方技之术，古人常以“术”称医卜星相之业。
8 季主：汉代占卜家，司马迁《史记·日者列传》中有载，以术高闻名。
9 申公：指汉代大儒申培公，年高德劭，此处借指自己年事已高。
10 撰车马：备办车马，指接待宾客的礼节性排场，因家贫而无法做到。
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评析
此诗为刘克庄赠予友人余天与之作，表达了对友人才学的赞赏、自身年老境况的感慨以及贫居交游的无奈。全诗情感真挚，语言质朴，既有对现实处境的坦率陈述，也流露出士人之间的惺惺相惜。诗人通过对比“子术”之高与“吾年”之老，凸显出人生际遇的差异与共同的困顿感，末联以“草草搜诗”自谦，实则暗含深情厚谊。
以上为【赠四明余天与】的评析。
赏析
本诗结构严谨，前两联写地写人，后两联抒情言志。首联点明地理环境之僻远与友人漂泊之状，“狂客”之称既显豪气，又带亲切。颔联由儒学高论转至民俗浅识，形成知识层次的对比，暗含对文化落差的感慨。颈联转入对友人才能的称许与自身衰老的叹息，用典自然，情感深沉。尾联以贫不能礼、诗亦欠工作结，表面自谦，实则更见情意真挚。全诗语言简淡而不失厚重，体现了刘克庄晚年诗风趋于平实、重情尚质的特点。
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辑评
1 《后村先生大全集》卷三十七录此诗，题下原注：“余天与，四明人，善医。”
2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》未直接评此诗，但于刘克庄他作多称其“才气纵横，而时伤粗率”，可旁证此诗末句“草草搜诗”或有自知之明。
3 明·李东阳《怀麓堂诗话》称刘克庄“晚岁诗益淳实”，此诗语言质朴，情感内敛，正合其晚年风格。
4 《宋诗钞·后村集》选录此诗，评曰：“寄赠之情，老成悲慨，非少年叫嚣者比。”
5 当代学者钱仲联《宋诗三百首》未选此诗，但在《刘克庄诗选》中提及此类赠答诗“多见性情，可观世态”。
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