书怀
翻译文
瘦弱的马儿常常忧愁着要赶早朝，被斥退罢官后，幸好还能回归乡野，与渔夫樵夫为伴。
青黄不接的树木还未能成材就被砍断在沟渠之间，宫声与徵声本无差别，却因琴材被烧焦而无法奏响。
内心安乐，即使粗茶淡饭也如同享用鼎食般满足；身心安宁，甘愿隐居山泽之间，谢绝朝廷的征召。
几间茅草屋谁人知晓它的所在？只见烟雨迷蒙，隔断了通往那里的小桥。
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注释
1. 羸马：瘦弱的马，比喻自己仕途奔波、体衰心倦。
2. 趁早朝：指官员清晨赴宫中上朝，象征仕宦生涯的辛劳。
3. 斥归：被贬斥或罢官还乡。陆游屡遭排挤，曾多次被免职归里。
4. 侣渔樵：与渔夫、樵夫为友，指归隐山林，过平民生活。
5. 青黄未胜沟中断：树木尚未成熟（青黄不接）就被砍伐，抛入沟中。比喻人才未及施展即遭废弃。
6. 宫徵何殊爨下焦：宫、徵为五音中的两个音调，本无贵贱之分；爨（cuàn）下焦指被烧火做饭用的焦木，典出《后汉书·蔡邕传》，蔡邕闻火烧桐木之声知为良琴材，救而制琴，号“焦尾”。此处反用其意，谓纵有良才，一旦毁损亦无用。
7. 心乐箪瓢同鼎食：化用《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，表达安贫乐道之志。
8. 身安山泽谢弓招：宁愿安居山野湖泽，拒绝朝廷征召。“弓招”原指以弓弦作礼，征召贤士，代指官方征辟。
9. 数间茅屋谁知处：隐居之所偏僻幽远，无人知晓，体现避世之心。
10. 烟雨蒙蒙隔断桥：以景结情，描绘朦胧烟雨中桥路阻隔之境，象征与尘世隔绝，意境悠远。
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评析
《书怀》是南宋诗人陆游晚年抒写胸臆的一首七言律诗。诗中通过自述罢官归隐后的闲适生活，表达了诗人对仕途险恶的厌倦、对田园生活的向往以及坚守节操、安贫乐道的精神追求。全诗语言质朴自然，意象深远，情感真挚，体现了陆游一贯的忧国忧民情怀之外，另一面淡泊宁静的人生境界。诗人以“羸马”自比，暗喻仕途奔波之苦；又以“侣渔樵”表明志趣转向自然与简朴。后四句转入精神层面的自足与超脱，展现其高洁人格。整首诗融情于景，托物言志，是陆游晚年心境的真实写照。
以上为【书怀】的评析。
赏析
此诗结构严谨，前两联叙事写景，后两联抒情言志。首联以“羸马”起笔，形象地勾勒出诗人多年奔波仕途的疲惫之态，“愁趁早朝”直抒胸臆，透露出对官场生活的厌倦。“斥归幸复侣渔樵”一句转折，看似无奈罢官，实则暗含庆幸，情感由抑转扬，奠定了全诗淡然自适的基调。
颔联用比兴手法，借树木未成材即遭弃、良琴之材竟作炊薪，慨叹人才被埋没之痛，语意沉痛而含蓄。此联对仗工整，音律和谐，且用典贴切，深化主题。
颈联陡然振起，从悲慨转入豁达：“心乐箪瓢同鼎食”体现儒家安贫乐道的理想，“身安山泽谢弓招”则彰显道家隐逸避世的情怀，两者融合，正是宋代士大夫典型的处世哲学。
尾联以画面收束：烟雨迷蒙，断桥横亘，茅屋杳然，意境空灵寂寥，余韵无穷。此景非仅写实，更是诗人精神世界的投影——远离喧嚣，独守清净。全诗由仕途失意写起，终归于心灵解脱，层层递进，情思深婉，风格冲淡而不失风骨，堪称陆游晚年七律中的佳作。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁集》评：“晚岁诗益工，多萧散自得之趣，此篇尤为清绝。”
2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“前四句感慨深至，后四句超然物外，结构井然，气格清老。”
3. 《唐宋诗醇》评：“虽云斥归，而无怨尤之意，惟见安命乐天之怀，其品概可见。”
4. 钱钟书《宋诗选注》评：“陆游归耕以后，不少作品流露愤懑，此诗独能化悲为安，以简素之语写恬淡之致，似受陶渊明影响。”
5. 《中国历代文学作品选》评：“通篇以比兴出之，不直言牢骚，而寄托遥深，结语尤富画意。”
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