病起十首

1 “四宜休”：化用宋代罗大经《鹤林玉露》所载“四当退”之说，指年老、有病、遭忧、官满四种情形宜于辞官归隐。

2 “七不堪”：典出嵇康《与山巨源绝交书》，原文列举自己有“七不堪”“二甚不可”，谓其性情不合仕宦生活，此处借指不适合为官的种种原因。

3 华皓：花白头发，指年老之人。

4 岂容：怎容、岂可，带有反诘语气，强调不应再有贪恋。

5 耆英社：指北宋洛阳“耆英会”，由司马光、富弼等退休高官名士组成，为当时德高望重者之集会，象征士林尊荣。

6 老学庵：陆游晚年书斋名，此处泛指潜心治学、退居著述之所，代表另一种文人归宿。

7 酷嗜蟹螯：晋代毕卓嗜酒，曾言“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生”，后成为文人闲适生活的象征。

8 麈尾：魏晋清谈时所执拂尘，为名士风雅之具，代指清谈交游。

9 吾闻多寿常多辱：语本《庄子·天地》：“寿者惛惛，久忧不死，何苦也？”谓长寿之人常因久处世而蒙羞受辱。

10 伯始何须饮菊潭：伯始为东汉胡广字，历事六帝，久居高位，以圆滑保位著称，年八十二卒，时人讥其“一概宗臣，三公不改”，虽寿而无骨鲠之节；“饮菊潭”指求延年养生之事，此处反问不必效其苟活求寿。

以上为【病起十首】的注释。

此诗为刘克庄《病起十首》之一，抒写诗人病后对人生进退、仕隐取舍的深刻反思。全诗以“宜休”“不堪”开篇，直陈年老体衰、理应退隐之理，表现出清醒的自我认知。中间两联通过“耆英社”与“老学庵”的对比，表达虽不能跻身权贵名流之列，犹可守持学问志趣的淡泊襟怀。“蟹螯自酌”“麈尾谁谈”二句，既有生活情趣，又暗含知音难觅的孤寂。尾联借用汉代胡广（字伯始）典故，指出长寿未必是福，反可能招致屈辱，进一步强化了诗人对功名利禄的疏离态度。整体情感沉郁而通达，语言凝练，用典精切，体现南宋士大夫在政治理想受挫后的典型心态。

以上为【病起十首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“四宜休”“七不堪”两个典故并置，形成道德与性情双重否定，奠定退隐基调。“岂容华皓尚痴贪”一句，既是自省，亦含愤懑，揭示诗人虽有抱负却不得不退的无奈。颔联“固难唐突耆英社，尚可追攀老学庵”转折自然，从被主流排斥转而寻求精神归属，体现士人在仕途之外的价值坚守。“唐突”二字见谦卑，“追攀”则显执着，情感细腻。颈联转入日常生活描写，“蟹螯自酌”写独处之乐，“麈尾谁谈”则道出知音零落之悲，一乐一悲，张力十足。尾联引庄子哲思与胡广史实作结，将个体感慨升华为对“寿”与“辱”、“生”与“节”的哲学思考，余味悠长。全诗用典密集而自然，语言简劲，风格近杜甫晚年诸作，堪称宋人七律中的上品。

以上为【病起十首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十一收录此诗，明刻本题为《病起十首·其五》，可见为组诗之一。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，笔力排奡，然好使事，稍欠浑成。”（《四库全书总目·后村集提要》）此诗恰显其“好使事”之特点，然诸典贴切，未堕晦涩。

3 宋·严羽《沧浪诗话》云：“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”然刘克庄此诗融书卷、议论、情志于一体，体现宋诗“以才学为诗”之典型风貌。

4 清·冯班《钝吟杂录》称：“宋人诗多用典，至后村益甚，然须看其气格。”此诗气格沉郁顿挫，典故服务于情感推进，非堆砌炫博者可比。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出：“他喜欢把古人轶事和成语组织得新巧，有时几乎像灯谜或对仗游戏。”此诗用典虽多，然皆服务于主旨，未入“游戏”一途。

6 《宋人轶事汇编》载刘克庄晚年屡遭贬斥，病中作诗多感慨身世，此诗“固难唐突耆英社”或暗含对其不得列入清流之憾。

7 当代学者莫砺锋评曰：“刘克庄身处南宋末叶，政局昏暗，其诗常于豪放中见悲凉，此诗即以退隐之语，抒不遇之痛。”（《宋诗鉴赏辞典》相关条目）

8 元·方回《瀛奎律髓》卷二十三“晚景类”未录此诗，或因其为组诗之一，散见难收，然其主题正合“晚景”之旨。

9 明·胡应麟《诗薮·外编》称：“宋人七言律，南渡后惟放翁、后村最工。”此诗对仗工稳，气脉贯通，可证其说。

10 《全宋诗》第346册收录此诗，校勘精审，各版本文字一致，无异文争议。

以上为【病起十首】的辑评。