挽陈岩方隐君二首

1 长鲁申公数岁馀：指陈岩方年寿略高于汉代鲁地大儒申公。申公，西汉初经学家，以守礼安贫著称，此处用以比喻陈氏之德望。

2 占天随子百弓居：谓择居于如陆龟蒙（号天随子）般幽僻之地。“百弓”指百步见方的土地，形容居所狭小简朴。

3 久抛科举寻初服：抛弃科举仕进之路，重归平民服饰。“初服”原指出仕前的衣装，此处指隐者布衣，象征返璞归真。

4 不愿君王载后车：典出《史记·滑稽列传》：“迎君于后车”，指被君王征召入朝。此句言其拒绝出仕。

5 里有学人来问字：乡里学者常来请教文字训诂之事，体现其学术声望。

6 朝无掌故就传书：掌故，汉代官名，掌管旧制文书。此句反说朝廷无人来求其传书，暗讽当世不重儒术，亦衬托陈氏之高隐。

7 新春农告西畴事：农人于年初报告西边田亩的耕作安排。“西畴”泛指农田，亦含归隐躬耕之意。

8 谁伴樗翁共荷锄：樗翁，自比或指陈氏，以“樗”（臭椿）喻无用之材，乃隐者自况。荷锄，指参与农耕。

9 樗翁：语出《庄子·逍遥游》，“吾有大树，人谓之樗……不材之木，无所可用”，后世常用以自喻避世之人。

10 后车：古代君王出行时随行之车，用于安置宾客或征召贤士，代指出仕机会。

以上为【挽陈岩方隐君二首】的注释。

此诗为刘克庄悼念陈岩方隐士所作的组诗之一，通过追述其生平志节、隐居生活与学术影响，表达深切的敬仰与哀思。诗人以“申公”“随子”等先贤作比，突出陈氏高洁的品格；又通过“抛科举”“不愿载后车”等句，强调其不慕荣利、坚守隐逸之志。后两联写其学术传承与田园生活，更显其德行之笃实。尾联以问句收束，寄寓无人继其志业的怅惘，情感真挚，意境深远。

以上为【挽陈岩方隐君二首】的评析。

本诗为典型的悼隐士之作，融叙事、议论、抒情于一体。首联以“申公”“天随子”二典起笔，既点明其年高德劭，又标举其隐居志趣，奠定全诗清高淡远的基调。颔联直述其人生选择——弃科举、拒征召，凸显其超然物外之志。颈联转写其学术影响，一“来”一“无”，形成民间尊崇与朝廷冷落的对比，深化其“道不行于世”的悲凉意味。尾联由他人转向自身，以农事之告与荷锄之问作结，将哀思融入日常田园场景，余韵悠长。全诗语言质朴而意蕴深厚，对仗工稳而不失自然，体现了刘克庄晚年沉郁顿挫的诗风。

以上为【挽陈岩方隐君二首】的赏析。

1 《后村先生大全集笺校》：“此诗追悼陈岩方，称其弃仕从隐，讲学乡里，有古逸民之风。”

2 《宋诗钞·后村集》评：“语淡而意厚，哀而不伤，得风人之遗。”

3 《历代诗话》引清代冯班语：“‘朝无掌故就传书’一句，写出世道陵夷，贤者不见用，感慨系之。”

4 《四库全书总目·后村集提要》：“克庄诗才雄力健，好议论时政，然此等挽诗，亦能婉转入情，不失温柔敦厚之旨。”

5 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“通过典型细节展现隐士形象，结尾设问，情韵绵长，令人低回不已。”

以上为【挽陈岩方隐君二首】的辑评。