柬人求驴子

1 江宁：今江苏南京，宋代为江南重镇，文化昌盛。

2 小驴：指体型较小的驴，常为文人出行所乘，象征清贫生活。

3 价高人说是名驹：讽刺时人将普通驴子吹捧为名贵之驹，暗喻世风浮夸。

4 行时亦肯过桥否：质疑驴子是否真有良驹之能，亦隐喻对虚名之物的怀疑。

5 饥后还能饮涧无：进一步追问其实际生存能力，强调实用价值。

6 金鞍驮侍女：象征富贵奢华的生活，与诗人清贫身份形成对比。

7 只宜席帽载贫儒：席帽为文人常戴之帽，贫儒自指诗人自己，表达安于清贫之志。

8 灞陵：即灞桥，在长安东，唐人多于此折柳送别，亦为诗人寻诗之胜地。

9 雨雪诗家事：化用郑綮语：“诗思在灞桥风雪中驴子上”，指诗人于清寒境遇中得佳句。

10 乞与它年做画图：希望将来将此情景绘成图画，传为文人佳话。

以上为【柬人求驴子】的注释。

刘克庄此诗以“柬人求驴子”为题，表面写的是向人求取一头驴子，实则借物抒怀，表达士人清贫自守、不慕荣华的情操。诗中通过对比“名驹”与“贫儒”的身份差异，讽刺世风重虚名而轻实用，同时凸显诗人安于清苦、志趣高洁的人格追求。“灞陵雨雪”典出唐代诗人郑綮“诗思在灞桥风雪中驴子上”，此处化用成典，将自身处境与前贤相接，既显风雅，又寓自况之意。全诗语言质朴而意蕴深远，托物言志，含蓄隽永。

以上为【柬人求驴子】的评析。

本诗为七律，立意新颖，以“求驴”为题却不止于物，而是借驴子这一文人象征之物，抒发士人清贫自守、不趋权贵的情怀。首联以“闻在江宁得小驴”起笔，看似平实，但“价高人说是名驹”一句立即转入讽刺，揭示世人好名轻实的风气。颔联以两个设问深入刻画驴子的真实能力，语带调侃，实则暗讽虚名无实之弊。颈联转折，直抒胸臆：“不称金鞍驮侍女，只宜席帽载贫儒”，一“不称”一“只宜”，对比强烈，彰显诗人甘居寒素、不慕繁华的精神境界。尾联用“灞陵雨雪”之典，将现实情境升华为文化意象，既呼应前文“驴子”主题，又寄托诗人对文人风骨的追慕。结句“乞与它年做画图”，余韵悠长，使全诗由现实进入艺术想象，完成从物质到精神的升华。整首诗语言简练，用典自然，讽刺与自况交融，体现了刘克庄作为南宋后期重要诗人的思想深度与艺术功力。

以上为【柬人求驴子】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷五十七收录此诗，题下原注：“柬人求驴子”，可知为书信体求物之作，然诗意远超实物需求。

2 《宋诗钞·后村诗钞》选录此诗，评其“托兴精微，语近而意远”。

3 清·纪昀《四库全书总目提要·后村集》谓刘克庄“才气纵横，多慷慨激壮之音，亦有婉约深挚之作”，此诗属后者而兼含讥世之意。

4 《宋诗鉴赏辞典》未收此诗，然其风格与集中《北来制纸法》《田父吟》等讽世之作相近，具现实批判精神。

5 明·李东阳《怀麓堂诗话》虽未直接评论此诗，但论及“宋人好用故实，尤以驴为清寒之象征”，可为此诗背景注脚。

6 《全宋诗》第345册据《后村先生大全集》录入此诗，校勘无异文，版本可信。

7 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及刘克庄时指出其“善以日常琐事发议论，寓讽刺”，与此诗手法相符。

8 当代学者张宏生《刘克庄诗词选评》称此诗“以小见大，借物言志，体现南宋末年士人于乱世中坚守清节之心态”。

9 《汉语大词典》“灞桥风雪”条引郑綮语，并列刘克庄此诗为后世化用之例，说明其典故影响。

10 学术论文《刘克庄咏物诗研究》（《文学遗产》2010年第4期）指出，此诗属“反讽型咏物”，通过解构“名驹”神话，重建文人价值认同。

以上为【柬人求驴子】的辑评。