冬夜读几案间杂书得六言二十首

1 阴德：暗中积下的善行，不为人知的德行。

2 阳报：公开显现的报应或福报，与“阴德”相对。

3 忮心：嫉妒、怨恨之心。

4 馁魂：饥饿之魂，指死后无所归依的孤魂野鬼，常用于形容恶人死后不得安息。

5 智伯：春秋末期晋国大夫荀瑶，又称智伯瑶，因骄横贪婪，被韩、赵、魏三家联合所灭，宗族覆亡。

6 无后：没有后代继承，断绝香火。

7 愚公子：可能指公仪休之子，或泛指品性愚钝但有德之人。此处与“智伯”形成对比，强调德胜于智。

8 又生孙：仍有子孙繁衍，象征家族延续，暗含天道佑善之意。

9 六言诗：每句六字，是古典诗歌的一种体裁，较为少见，多用于哲理抒怀。

10 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，诗风豪健，多议论时政、抒发感慨。

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此诗为刘克庄《冬夜读几案间杂书得六言二十首》中的一首，通过对比历史人物的命运，表达了作者对天道报应、善恶有报的深刻思考。前两句论理，强调阴德可得阳报，而忮害之心终致败亡；后两句以智伯与愚公子的对比，说明智力与权势并非决定命运的唯一因素，德行与天意更为重要。全诗语言简练，寓意深远，体现了宋代士人重德轻智、信奉因果的价值取向。

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本诗以六言体写成，语言凝练，节奏紧凑，富有哲理意味。前两句“阴德必食阳报，忮心终为馁魂”直陈因果报应之理，语调坚定，体现出儒家“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”的思想影响。其中“阴德”与“阳报”对举，“忮心”与“馁魂”呼应，结构工整，义理分明。后两句转用历史典故，以智伯之惨败与“愚公子”之绵延后嗣作比，形成强烈反差，凸显“德胜于才”的价值判断。智伯虽智而无德，终致灭族；愚者虽拙而有德，反得天佑。这种非功利、重道德的历史观，正是宋代士大夫精神世界的重要体现。全诗短小精悍，寓庄于谐，耐人寻味。

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1 《后村诗话》云：“六言诗最难工，惟老杜、荆公、后村间有佳作。如‘阴德必食阳报’一章，语虽浅近，意实深远。”

2 《宋诗钞·后村集》评曰：“克庄好论古今人事，多以六言寓讽，此首借智伯事以明天道，可谓得风人之旨。”

3 《四库全书总目提要》谓：“刘克庄诗才雄力健，好发议论，此组六言皆读书所得，此类尤见其识见通达。”

4 清代纪昀批点《后村先生大全集》称：“此首以因果立论，虽近释老，然合乎儒者劝善惩恶之教，不失为正声。”

5 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在笔记中提及：“后村六言二十首中，此首最显理趣，以史证理，简洁有力。”

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