师友六言一首

1 诸师者本同：指各家所尊奉的师道本源一致，皆出于圣贤之教。

2 取之友者亦公：向朋友学习所得的知识也是公正无私的，强调友朋间学术交流的价值。

3 高才：卓越的才华，指文采或思辨能力出众之人。

4 出象外：超越具体形象或表象，形容思维高远、意境超脱。

5 精义：精微深刻的义理，多指儒家经典中的核心思想。

6 不离个中：不脱离其中，指仍根植于儒家道统的根本之内。

7 南渡：指南宋建炎南渡之后，即北宋灭亡、朝廷迁至江南的历史时期。

8 大儒管见：自谦之词，意为南渡后大儒们的浅陋之见，实则暗含对时代学术的总结。

9 西山先生：指真德秀（1178–1235），字景元，号西山，南宋著名理学家，朱熹私淑弟子，闽中理学代表人物。

10 正宗：正统的传承，此处表明作者尊奉真德秀所传朱子之学为儒学正脉。

以上为【师友六言一首】的注释。

刘克庄此诗以六言体裁，凝练地表达了对师友之道与学术传承的理解。全诗强调师友之间在道统上的共通性，认为真正的学问既可来自师授，也可得之于友朋切磋，体现了宋代士人重视学术交流与道统延续的精神风貌。诗中“高才有出象外，精义不离个中”一句尤为精彩，揭示了才情与义理的辩证关系：才思可以飞扬超脱，但根本义理必须扎根于圣贤之道的核心。后两句点明自身学术渊源，尊崇“西山先生”真德秀为正宗，反映出刘克庄对理学正统的认同与继承。整体风格简峻庄重，具有典型的宋代理趣。

以上为【师友六言一首】的评析。

这首六言诗虽仅四句，却内涵丰富，结构严谨。前两句从“师”与“友”两个维度切入，指出无论是师承还是友朋之间的学问交流，其本质都是相通且公正的，体现出宋代学者开放而严谨的治学态度。第三句“高才有出象外”赞美才情奔放、思维超逸，第四句“精义不离个中”则强调无论才情如何飞扬，都不能背离儒家义理的根本，形成张力与平衡。后两句由普遍转入具体，将个人学术立场明确指向“西山先生”的理学体系，既表达敬仰，也彰显自我归属。全诗语言简练，哲理深刻，融合了文学才情与理学思辨，是宋人“以理入诗”的典范之作。

以上为【师友六言一首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷九十八收录此诗，题为《六言》，原属组诗之一，可见其为刘克庄晚年论学之作。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而稍乏沉着”，然此类六言短章则因其凝练得体而少被诟病。

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》称：“宋人六言，惟荆公、后村数首可观”，肯定刘克庄在六言诗体上的成就。

4 清·冯班《钝吟杂录》云：“六言诗最难工，必有意味乃佳”，刘克庄此诗“语语皆有寄托”，可谓得六言之体。

5 真德秀作为朱子后学的重要传人，其学在南宋后期影响深远，刘克庄将其称为“正宗”，反映了当时闽中文人圈对理学正统的共识。

6 刘克庄虽以词名世，然其诗中多有论学之章，此诗即典型，显示其兼具文学家与思想者的双重身份。

7 此诗用典含蓄，不露痕迹，如“个中”出自禅语，却被化用于理学语境，体现宋诗“以禅喻理”的特色。

8 全诗对仗工整，平仄协调，符合六言诗“二二二”节奏，诵读朗畅，具音乐之美。

9 诗中“管见”为谦辞，实则蕴含对南渡学术的整体观照，非泛泛之语。

10 该诗未见于历代选本如《宋诗钞》《宋诗精华录》等，流传不广，但于研究刘克庄思想及南宋理学传播仍有重要价值。

以上为【师友六言一首】的辑评。