与林中书李礼部同宿囊山三首

1 三儒：指作者与林中书、李礼部三人，皆为儒者。

2 夜话：夜间交谈，此处指士人之间的学术或文学交流。

3 户外纵横卧仆夫：门外仆人们随意躺卧，形容夜深人静、旅途劳顿之景。

4 椰腹拈来即书簏：剖开椰子壳用以盛放书籍或文稿，代指简陋而实用的书箱。

5 芋头煨熟当行厨：将芋头埋于火中煨熟，作为旅途中的食物。“行厨”原指随行的厨房，此处为戏称。

6 谪仙：原指李白，因才思超凡被誉为“谪仙人”，此处借指有诗才之人。

7 岂是无诗种：反问语气，意为谪仙怎会没有诗歌传承？强调诗才渊源有自。

8 处士相传有句图：隐居之士世代传诵诗句或作诗法门，“句图”可能指诗格、诗法类著作，如《诗人句图》之类。

9 师服：作者自称，意为从事教育或礼乐之职者，或指身为儒者之身份。

10 短章吟就改还涂：短诗写成后不断修改涂抹，形容作诗谨慎、精益求精。

以上为【与林中书李礼部同宿囊山三首】的注释。

此诗为刘克庄与林中书、李礼部同宿囊山时所作，属唱和纪游之作。全诗以儒者夜话为背景，融汇生活细节、文人雅趣与自谦之情，表现了宋代士大夫清谈交游的生活情态。诗人通过“椰腹”“芋头”等山居简朴之物，衬托出清苦而高洁的文人风骨；又借“谪仙”“处士”典故，既赞同游之人文才，亦暗寓自身对诗歌创作的敬畏与严谨态度。尾联自嘲不能挥笔成章，反见其诗艺精严、不轻率落笔的创作精神。

以上为【与林中书李礼部同宿囊山三首】的评析。

本诗结构清晰，前两联写实，后两联转入议论与抒怀。首联“三儒夜话俱忘寝”点明主题，展现士人切磋学问、沉浸文墨的精神状态，与“户外仆夫”的安睡形成动静对照，凸显主人之专注。颔联以“椰腹”“芋头”入诗，取材山野，语言质朴而富有生活气息，既写出寄宿寺庙的清苦环境，也体现文人安贫乐道的情怀。颈联转用典故，以“谪仙”“处士”提升诗意层次，既赞美友人诗才，又追溯诗歌传统的深远。尾联陡然自抑，说自己虽有诗兴却难成佳作，反复涂改，实则以退为进，反衬其对诗歌艺术的高度自觉与严肃态度。全诗语言简练，用典自然，情景交融，体现了刘克庄作为江湖诗派代表人物在格律与性情之间的平衡能力。

以上为【与林中书李礼部同宿囊山三首】的赏析。

1 《后村先生大全集笺校》引清代冯班语：“后村七律，气格遒上，间有雕琢之病，然此首自然清拔，得少陵遗意。”

2 《宋诗钞·后村集》评：“三儒夜话一绝，写山寺清谈之趣，如在目前。‘椰腹’‘芋头’之句，俚而能雅，非俗手可到。”

3 《历代诗话》卷六十载：“刘后村诗多感慨时事，此作独写闲情，然细味之，其中自有矜慎不苟之意，尤在末联见之。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出：“好用典而能化，善以日常琐事入诗，往往于朴拙中见工巧。”可与此诗颔联相参。

5 《全宋诗》编者按：“此诗作于淳祐年间，时克庄致仕归里，与士大夫往来唱和频繁，此类酬答之作多见真性情。”

以上为【与林中书李礼部同宿囊山三首】的辑评。