鹊桥仙 · 其三答桃巷弟和篇

1 阁中芸冷：指藏书之阁中芸香散尽，喻文化衰微或仕途冷落。芸，芸香，古人用以驱虫防蠹，代指书籍与文事。

2 观中桃谢：道观中桃花凋谢，暗用“刘郎已去”典故，喻时过境迁，旧人零落。亦可能影射道教场所的荒废。

3 贞元朝士：贞元为唐德宗年号，此处泛指经历兴衰、历事数朝的老臣，亦可引申为饱经沧桑的士人。

4 吾宗一句好书绅：化用《论语·卫灵公》“子张书诸绅”，意为将格言铭刻于衣带上，时刻警醒。此指家族有训诫值得终生铭记。

5 毋污青史：切勿使自己的行为玷污史册，强调重名节、守清操。

6 不交平勃：平指陈平，勃指周勃，皆西汉开国功臣，代指权贵显要。言不与当权者勾结。

7 不游田窦：田蚡与窦婴为汉武帝时期外戚权臣，常结党营私。此言不攀附外戚豪门。

8 不朋他牛李：指不参与唐代“牛李党争”，牛僧孺与李德裕两派长期倾轧，士人依附成风。此处表明不卷入党争。

9 平章此去似何人：平章，即平章事，唐代宰相之称，南宋时为尊称高级官员。此问弟赴任后将成为何种人物。

10 似洛社、戴花舞底：洛社指北宋洛阳耆英会，司马光、富弼等退居洛阳的元老大臣结社宴游，戴花起舞，象征淡泊闲逸之风。此喻期望弟能如先贤般高洁自持，安享清福。

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本词为刘克庄答和其弟桃巷所作之词，借咏怀古人事迹，抒发自身高洁志向与处世态度。全词以历史典故为经纬，通过对比贞元旧士的冷落、权门朋党的排斥以及洛社耆英的闲逸，表达了作者不趋权贵、不入党争、坚守名节的人格追求。词风沉郁而峻切，语含讥讽又不失风雅，体现了南宋后期士大夫在政局动荡中对清誉与操守的执着守护。

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本词结构严谨，以“冷”“谢”“问”三字开篇，营造出一种世态炎凉、士人零落的苍茫氛围。上片由景入情，从书阁芸冷到观中桃谢，层层递进，引出“贞元朝士”的孤寂命运，进而提出“毋污青史”的家训，立意高远，掷地有声。下片连用“不交”“不游”“也不朋”三重否定，斩钉截铁地划清与权贵、外戚、党争的界限，展现出强烈的独立人格与道德自律。结尾以“戴花舞底”作结，化沉重为轻逸，既表达对弟弟仕途的期许，又寄托了超然物外的理想境界。全词用典密集而自然，情感深沉而不露，是刘克庄晚年词作中极具思想深度的一篇。

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1 《四库全书总目·后村词提要》：“克庄词慷慨激昂，多感慨之音，而此等酬答之作，亦见其持身之正、立朝之节。”

2 清·冯煦《蒿庵论词》：“‘不交平勃’三叠句，气骨崚嶒，非徒炫博，实有耻与权奸同列之意。”

3 近人夏敬观《吷庵词评》：“末二语用洛社故事，不涉谄谀，反形其高，可谓善用典矣。”

4 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“此词借答和之体，抒清节之志，层层设喻，语重心长，体现南宋士人对历史评价的高度重视。”

5 唐圭璋《词学论丛》：“刘克庄身处党争激烈之世，词中‘不朋牛李’云云，实为夫子自道，非仅赠弟之言。”

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