妾出于微贱。小年时、朱弦弹绝，玉笙吹遍。粗识国风关雎乱，羞学流莺百啭。总不涉、闺情春怨。谁向西邻公子说，要珠鞍、迎入梨花院。身未动，意先懒。
主家十二楼连苑。那人人、靓妆按曲，绣帘初卷。道是华堂箫管唱，笑杀鸡坊拍衮。回首望、侯门天远。我有平生离鸾操，颇哀而不愠微而婉。聊一奏，更三叹。
翻译
我出身低微卑贱。年少之时，曾精于音乐，朱弦弹尽，玉笙吹遍。略知《诗经·国风》中《关雎》这类正声雅乐，羞于模仿那些轻浮如流莺般婉转啼鸣的俗曲。从不涉及闺中情思、春日哀怨之类的内容。谁会去告诉西邻的公子，要备上珠饰马鞍迎我进入那梨花深院？身体尚未行动，心意早已倦怠。
主人家的宅邸高楼连苑，富丽堂皇。那位歌女，盛装打扮，正在华堂演奏，绣帘刚刚卷起。说是堂上箫管齐鸣，却只能令人发笑，简直比不上市井戏班中的鼓乐热闹。回头一望，权贵之门已遥不可及。我虽有平生所习的《离鸾操》，其音悲而不怒，含蓄委婉。姑且奏上一曲，再三叹息以寄情怀。
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注释
1 妾出于微贱：自称出身卑微。妾，古代女子自称的谦词，此处亦暗指身份低下的歌妓。
2 小年时、朱弦弹绝，玉笙吹遍：少年时精通乐器，琴（朱弦）和笙（玉笙）皆技艺娴熟。朱弦，古琴丝弦的美称；玉笙，精美的笙。
3 粗识国风关雎乱：略懂《诗经》中的正统诗歌。国风，《诗经》组成部分；关雎，《国风·周南》首篇，象征礼乐教化；乱，古乐章的尾声，此处代指乐曲。
4 羞学流莺百啭：不愿学那轻佻婉转如流莺啼鸣的俗曲。比喻当时流行的艳词俚调。
5 总不涉、闺情春怨：从不演唱描写男女私情或春愁闺怨的歌词，表明品格高洁。
6 谁向西邻公子说，要珠鞍、迎入梨花院：谁会替我去告诉富贵公子，让他用华丽马具迎接我进入庭院？暗喻不愿依附权贵。珠鞍，装饰华美的马鞍；梨花院，象征富贵人家的后庭。
7 主家十二楼连苑：主人家楼阁连绵，极尽奢华。十二楼，传说中仙人居所，此处形容贵族府第之宏伟。
8 那人人、靓妆按曲，绣帘初卷：那位歌女盛装演奏，帘幕初启。人人，那人，指另一位歌妓；按曲，依谱演奏。
9 华堂箫管唱，笑杀鸡坊拍衮：堂上所谓高雅音乐，其实可笑至极，还不如街头戏班的鼓乐。鸡坊，唐代宫廷乐工习艺之所，后泛指民间乐坊；拍衮，指鼓乐节奏。
10 我有平生离鸾操，颇哀而不愠微而婉：我所擅长的是《离鸾操》，曲调悲哀却不愤怒，含蓄而婉转。离鸾操，古琴曲名，多用于表达孤独别离之情；哀而不愠，出自《论语》，形容情感节制。
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评析
这首《贺新郎·其二十四席上闻歌有感》借一位歌妓自述口吻，抒写身世飘零、志趣高洁而遭世冷落的感慨。词人托名“妾”，实则寄托自身怀抱，表达对世俗趋炎附势之风的不屑，以及坚守清操、哀而不怨的精神境界。全词以音乐为线索，通过对比雅乐与俗乐、高洁与媚俗，凸显人格独立与艺术品位的坚持。情感深沉内敛，语言典雅含蓄，是一首典型的以“词”言志之作。
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赏析
此词以“席上闻歌”为引，借听歌之感，抒写士人不得志、不甘随俗的情怀。通篇采用代言体，假托一位才艺出众、品格高洁的歌妓之口，实则映射词人自身的理想与现实冲突。上片叙其出身虽微，然志趣高远，不屑迎合世俗情调；下片转入现实场景，对比他人媚俗献艺与自己孤高清冷，形成强烈反差。结尾以“离鸾操”自况，奏曲“更三叹”，余音袅袅，寄托深远。
艺术上，此词善用典故与音乐意象，将《关雎》《离鸾操》等雅乐与“流莺”“鸡坊”等俗乐对照，突出审美取向与人格追求的差异。语言清丽而有力，情感层层递进，由叙述到抒情，由自述到慨叹，结构严谨。尤其“身未动，意先懒”一句，寥寥数字，道尽心灰意冷之态，极具感染力。
作为刘克庄《贺新郎》组词之一，此作体现了南宋后期词人以词言志、强化文学社会功能的趋势。它不仅是个人情绪的宣泄，更是对时代风气的批判，具有深刻的思想价值。
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辑评
1 《四库全书总目·后村词提要》：“克庄词慷慨激昂，多愤世嫉俗之语，而亦间有婉约之作，然皆本于忠爱，非徒作无病之呻吟也。”
2 况周颐《蕙风词话》卷二：“刘后村《贺新郎》诸阕，气体高浑，骨力俱足，足见其胸襟抱负。‘席上闻歌有感’一首，托意深远，非止于咏物写情而已。”
3 夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词借歌者之口，抒士人之怀，以音乐分雅俗，以身份辨清浊，寓意在牝牡骊黄之外。”
4 张德瀛《词徵》卷五：“后村词多直抒胸臆，然此阕以比兴出之，尤为耐读。‘我有平生离鸾操’数语，有屈子《远游》之致。”
5 陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“刘后村词，豪放有之，沉郁亦有之。此阕‘哀而不愠，微而婉’，正是其得力处，非粗豪者所能仿佛。”
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拼音版
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