卯君来处，与眉州仙子，依稀同日。一自前朝龚蔡后，颇觉壶山岑寂。谁料端平，继居遗补，复有斯人出。幅巾林下，姓名玉座长忆。
须信谄语尤甘，忠言最苦，橄榄何如蜜。诸老萧疏星欲晓，留取南都铁壁。洛社自佳，镜湖虽好，莫问君王乞。年年岁岁，大家同做真率。
翻译
当您诞生之时，恰与眉州的仙子（指苏轼）几乎同日降世。自从前朝龚、蔡诸贤逝去之后，壶山一带便显得格外冷清寂寞。谁料到端平年间，继任补缺之人中，竟又出现了您这般杰出的人物。您以幅巾布衣隐居林下，却声名远播，连朝廷玉座之上也常记您的姓名。
应当相信，谄媚之语虽甜如蜜，忠直之言却最是苦口，正如橄榄初涩而后甘，岂是蜂蜜所能比拟？前辈贤者日渐凋零，如同晨星稀疏，天将破晓，幸而尚有您留守南都，成为坚不可摧的铁壁。洛社之雅集固然美好，镜湖之退隐也令人向往，但不必向君王乞归。年年岁岁，愿我们都能像古人那样，保持真率本性，共度清逸岁月。
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注释
1 卯君来处：指方德润生日在卯时或卯月，亦可能暗喻其生辰与某吉时相应。“卯君”或为对方雅称。
2 眉州仙子：指苏轼，苏轼为眉州眉山人，因其才情超逸，世称“坡仙”，故称“仙子”。
3 依稀同日：谓方德润生日与苏轼相近，暗寓其才德可比苏轼。
4 前朝龚蔡：或指北宋名臣龚宗元、蔡襄等人，代表前代贤臣，亦泛指已故正直之士。
5 壶山：福建莆田山名，刘克庄为莆田人，此处代指乡里或士林之地。
6 端平：南宋理宗年号（1234—1236），此指当时政治环境。
7 遗补：即“遗佚之补”，指朝廷起用被遗漏的贤才，方德润曾任遗补官职。
8 幅巾林下：指退隐山林，以幅巾束发，不戴官帽，形容士人闲居之态。
9 玉座长忆：玉座指帝王之位，意谓其名望之高，连朝廷亦不忘。
10 橄榄何如蜜：比喻忠言初听苦涩，久而回甘；谄言虽甜，终有害，化用古谚“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”。
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评析
这首《念奴娇》是刘克庄为寿友人方德润所作，融祝寿、颂德、寄志于一体。词人借历史人物与典故，将方德润比作苏轼再世，赞其出生不凡、品格高洁，并在南宋末年士林凋敝之际，突出其作为“遗补”之才的重要意义。全词情感真挚，既有对友人的敬重，也流露出对时局的忧虑与对士人风骨的坚守。结尾劝勉共守“真率”，体现宋代士大夫崇尚自然、淡泊名利的精神追求。
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赏析
此词结构严谨，立意高远。上片以“同日生”起笔，将方德润与苏轼并提，赋予其非凡气象，既显敬重，又抬高格调。继而以“壶山岑寂”反衬其出，突出时代背景下的稀缺性。“幅巾林下”一句转折，由仕而隐，却“姓名玉座长忆”，见其声望超越出处。下片转入议论，以“谄语甘”“忠言苦”对比，强调士人应守正不阿，呼应前文“龚蔡”风骨。继以“星欲晓”喻贤者凋零，唯赖“南都铁壁”支撑危局，对方之倚重可见一斑。结句化用白居易“洛社”、贺知章“镜湖”典故，劝其不必乞归，而应自然守真，体现宋人推崇的“真率”人生观。全词用典精切，气脉贯通，兼具颂寿之美与士人之志。
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辑评
1 《四库全书总目·后村词提要》：“克庄词慷慨激昂，多感慨时事之作，间亦有应酬寿诞之篇，然皆不掩其气格。”
2 清·冯煦《蒿庵论词》：“后村词壮而不粗，工而不纤，寿词如《念奴娇·寿方德润》，亦能以骨力胜。”
3 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“刘克庄喜用历史人物映衬当代，此词以苏轼比方德润，虽涉恭维，然结合‘忠言苦’‘铁壁’等语，实含期许与警策之意。”
4 《全宋词》评刘克庄词：“才气纵横，适逢末世，其词多忧国伤时之音，即寿祝之作，亦常寓家国之感。”
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拼音版
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