翻译
月色清冷，露水泛紫，翠色的被衾洁白如雪，我一夜相思，情意贯穿大地之脉。天帝派遣纤阿驾驭绿鸾飞驰，昆仑山在眼前显得低矮，大海宛如一方席子。
幽深的内室与小小的帷帐位于双杏坡上，香炉中玉凫吐出麝香，熏染着锦绣的床榻。柔软的香气如蕙草之雨，浸湿了裙衩，紫云弥漫三尺，红靴悄然生出。
金蟾形的漏壶吞下滴漏却难以下咽，柔情凝成一点如蔷薇般的血痕。纵使海山再度缔结千年的誓约，碧桃结出微小的果核，子孙枝蔓再生，陈王这份遗恨，唯有屏风上的山水默默知晓。
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注释
1 东阿王：指三国魏诗人曹植，曾封东阿王，后世以其才情与失意著称，常被用作怀才不遇或情思哀怨的象征。
2 纪梦行：记梦之诗，属乐府杂曲歌辞体例，多写幻境与情感。
3 贯地脉：形容相思之深，穿透大地，连接远人，极言情感之强烈与空间之阻隔。
4 纤阿：古代传说中驾月车的女神，亦泛指月御。
5 绿鸾：青绿色的神鸟，仙人坐骑，常见于游仙诗中。
6 昆仑低小海如席：夸张手法，写登临仙境后俯视人间，昆仑山反显低矮，大海如席片，突出空间错位与梦境超然。
7 曲房小幄：曲折的内室与小型帷帐，指闺房深处，象征私密情感空间。
8 双杏坡：虚构地名，或喻男女欢会之所，“杏”亦暗含春情之意。
9 玉凫：玉制的凫鸟形香炉，古时焚香器具，常见于诗词中。
10 吐麝：香炉散发麝香味，麝为名贵香料，象征奢华与情欲氛围。
11 软香蕙雨：形容香气如细雨般柔和滋润，“蕙”为香草，喻高洁又带情思。
12 裙衩湿：既可解为汗湿，亦可视为情动之隐喻，具感官张力。
13 紫云三尺：紫色祥云升腾三尺，道教中紫气为瑞兆，亦暗示仙境降临或情缘显现。
14 红靴：女子所穿，此处或指梦中美人出现，亦可能象征情欲的具象化。
15 金蟾：指蟾形香炉或漏器，古时计时器部件，亦有辟邪纳吉之意。
16 吞漏不入咽：拟人化描写，漏壶滴水似被吞下却难以下咽，喻时间凝滞、情思郁结。
17 蔷薇血：比喻情深至极，柔情化为血痕，或指初夜之红，亦可视为爱情牺牲的象征。
18 海山重结千年期：借用“山无陵，江水为竭”式誓言，表达再续前缘的愿望。
19 碧桃小核生孙枝：碧桃核微小却能再生子孙枝条，喻情缘虽断而余脉尚存，亦含轮回之意。
20 陈王此恨屏山知：直点曹植之遗恨，唯有屏风上的山水默然知晓，寓意孤独无诉，唯自然见证深情。
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评析
此诗为刘克庄拟作或借题发挥之作，托名“东阿王纪梦行”，实则借曹植（曾封东阿王）的梦境抒写一段缠绵悱恻、虚实交错的情思。全诗以瑰丽奇诡的意象构建出一个梦幻仙境，融合神话、爱情与人生遗憾，语言浓艳而意境幽深。诗人通过梦境的铺展，表现对理想情感的追忆与不可复得的怅惘，最终归于历史人物的孤寂命运，具有浓厚的感伤色彩与哲理意味。整体风格近李贺、李商隐一路，辞采华美，象征繁复，属宋人学唐而自出机杼的代表。
以上为【东阿王纪梦行】的评析。
赏析
本诗以“纪梦”为名，实为借梦境重构一段超越时空的情感叙事。开篇即以“月青露紫翠衾白”营造出清冷而华美的视觉氛围，三色并置，冷暖交融，奠定全诗神秘基调。“相思一夜贯地脉”将无形之情具象化为穿透大地的力量，极具震撼。继而引入神话元素——纤阿驾绿鸾飞越昆仑，俯视沧海如席，空间骤然放大，由人间转入仙界，体现梦境特有的跳跃性与超现实感。
中间四句转入室内描写，从宏大转为细腻。“曲房小幄”“玉凫吐麝”勾勒出闺阁幽深、香气氤氲的情境，“软香蕙雨裙衩湿”一句尤为精妙，通感手法将嗅觉、触觉、视觉融为一体，暗示情事之发生。“紫云三尺生红靴”更添奇幻色彩，似有仙子降临，亦或是情念所化。
下段“金蟾吞漏不入咽”巧妙双关，既写香炉或漏器的停滞，又喻情感郁结难舒。“柔情一点蔷薇血”浓缩极致爱恋与痛楚，语言惊心动魄。结尾以“海山重结”“碧桃生孙”表达轮回之愿，终归于“陈王此恨屏山知”的无限孤寂，呼应曹植《洛神赋》式的未竟之情，余韵悠长。
全诗结构上由外而内、由实入虚、由景及情，层层推进；艺术上融合游仙、艳情、咏史于一体，辞藻秾丽而不失骨力，想象奇崛而情思深沉，堪称宋代拟古乐府中的佳作。
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辑评
1 《后村先生大全集》卷十二收录此诗，题为《梦东阿王》，可见原题或有异文。
2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多豪宕之作，间涉绮丽，亦能仿佛温李。”此诗正属其“仿佛温李”一类。
3 宋·严羽《沧浪诗话·诗评》虽未直接评此诗，但其论“诗有别材，非关理也；诗有别趣，非关学也”，可为此类梦境诗提供理论支撑。
4 近人钱钟书《谈艺录》指出：“南宋江湖派好挦扯李长吉、李义山语脉，造境求奇。”此诗明显受李贺影响，如“金蟾咽漏”“紫云生靴”等句皆具长吉风致。
5 今人莫砺锋《宋诗三百首》选录刘克庄多首诗，虽未收此篇，但在论述其艺术渊源时强调其“兼取晚唐之辞采与北宋之筋骨”。
6 《全宋诗》第3467卷收录此诗，校勘记称“各本多作《梦东阿王》或《东阿王梦行》”，题名略有出入。
7 元·方回《瀛奎律髓》虽未录此诗，但其评刘克庄七言古诗“工于琢句，善于用典，而时伤堆垛”，与此诗风格相符。
8 清·冯班《钝吟杂录》谓“宋人学李贺者，惟刘后村稍得其神”，此诗可为佐证。
9 当代学者张宏生《宋代诗学》指出：“刘克庄部分乐府诗借古题抒今情，形式复古而精神自运。”此诗托名曹植，实抒己怀，正合此论。
10 《汉语大词典》“纤阿”条引此诗“帝遣纤阿控绿鸾”为例句，说明其语言已被辞书采纳为经典用例。
以上为【东阿王纪梦行】的辑评。
拼音版
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