高为峰岚下涛江，极目森秀涵苍凉。始知著色未造极，壹似丑女施铅黄。
惊泉骇石聚幽怪，巨楠穹柏蟠老苍。鹿门寺，华子冈，是耶非耶远莫详。
疑闻钟声起晻霭，似有帆影来微茫。陌穷渡绝雪满坂，驴鞍钓笠分毫芒。
炎曦亭午试展玩，坐觉烟雨生缣缃。古来绝艺必名士，俗史辟易安敢当。
大年脂粉米老狂，先朝仅数燕侍郎。吾闻汾阳子，贵购父画一笔不许它人藏。
矮屏短轴已可宝，况此四幅垂华堂。呜呼主人谨护守，神雷鬼电或取将。
翻译
高耸的山峰下奔流着江涛，放眼望去，草木森然清秀，充满苍凉之感。这才明白，若仅以色彩描绘山水，终究未能达到艺术的极致，就像丑女涂抹脂粉，徒增俗态。
激流飞泉与奇岩怪石汇聚成幽深奇异之境，巨大的楠木、高耸的柏树盘曲苍老。鹿门寺、华子冈这些名胜，似真似幻，遥远得难以确知其详。
仿佛听到钟声从云雾中隐约传来，又似有帆影在远处水光间微茫浮现。小路走到尽头，渡口断绝，雪满山坡；驴背上的鞍鞯与渔夫的斗笠，轮廓分明，纤毫毕现。
正午烈日当空，我展开此画细细观赏，竟顿觉烟雨迷蒙，从绢素间悄然升起。自古以来，真正超凡的绘画必出于名士之手，庸俗画工只能退避，岂敢妄加比拟？
大年的柔美画风，米芾的狂放笔意，前朝也仅有燕侍郎等寥寥数人可称大家。我听说汾阳郭氏之子，极其珍视父亲所绘之作，宁肯重金购回，也不许片纸流入他人之手。
眼前这矮屏小轴已足珍贵，何况这四幅巨作悬挂于华美厅堂！啊，请主人务必谨慎守护，否则神雷鬼火或许会将它们摄走。
以上为【郭熙山水障子】的翻译。
注释
1 郭熙：北宋著名画家、绘画理论家，字淳夫，擅长山水画，著有《林泉高致》。
2 山水障子：即山水画屏风，“障”指屏风或屏障画，用于分隔空间并装饰。
3 峰岚：山峰与山间云气。
4 涛江：波涛汹涌的江水。
5 著色未造极：指仅靠色彩渲染尚未达到艺术最高境界。
6 铅黄：古代女子化妆用的铅粉和雌黄，此处比喻拙劣的修饰。
7 楠、柏：均为长寿乔木，象征古老苍劲，常用于形容画中树木的雄浑气象。
8 鹿门寺：东汉庞德公隐居处，在今湖北襄阳，后为文人向往的隐逸象征。
9 华子冈：王维辋川别业景点之一，见于《辋川集》，代表诗画交融的理想境界。
10 缣缃：细绢，泛指画布或画卷，此处指画作载体。
以上为【郭熙山水障子】的注释。
评析
刘克庄此诗题为《郭熙山水障子》，是一首典型的题画诗，通过对郭熙所绘山水屏障画的细致描写与高度评价，展现了宋代文人对绘画艺术的深刻理解与审美追求。全诗融景入情，由画见心，既描摹画面之形神，又抒发观者之感慨，体现了宋诗“以才学为诗”“以议论为诗”的特点。诗人不仅赞美郭熙画艺之精妙，更强调画家人格与艺术境界的统一，认为真正杰出的艺术出自名士之手，非俗史所能企及。诗中穿插历史典故与个人听闻，增强了作品的文化厚度。结尾以警示作结，凸显此画之珍贵，亦反映时人对艺术品的敬畏之心。
以上为【郭熙山水障子】的评析。
赏析
本诗结构严谨，层次分明。开篇即以宏阔笔触勾勒出画中景象：“高为峰岚下涛江”，气势磅礴，奠定全诗雄浑基调。“极目森秀涵苍凉”一句，不仅写视觉之远，更注入情感色彩——“苍凉”二字点出山水背后的宇宙意识与人生感慨，是宋人哲思入诗的体现。
继而转入对绘画技法的评判：“始知著色未造极，壹似丑女施铅黄”，语带讥讽，强调形式之美不如意境之深，体现出宋代文人重“意”轻“形”的审美倾向。随后通过“惊泉骇石”“巨楠穹柏”等意象，具体描绘画中细节，动静结合，虚实相生，使读者如临其境。
诗中提及“鹿门寺”“华子冈”，并非实指地理，而是借用历史人文意象，提升画作的文化品格，暗示此画兼具自然之美与隐逸之趣。而“疑闻钟声”“似有帆影”二句，则巧妙运用通感手法，将视觉转化为听觉与动感，增强画面的流动感与神秘氛围。
“炎曦亭午试展玩，坐觉烟雨生缣缃”为全诗警策之句，写白日展画，竟恍若置身烟雨之中，极言画境逼真、感染力强，也暗合郭熙《林泉高致》中“可行可望，可居可游”的山水理想。
后半部分转入议论，推崇“名士”创作，贬斥“俗史”，彰显文人画的价值取向。列举“大年”（赵令穰）、“米老”（米芾）、“燕侍郎”（燕肃）等人，构建一条高雅艺术传承谱系。再引汾阳郭氏护父画之事，既呼应姓氏巧合（或暗指郭熙），又强化艺术品应被珍视的主题。结尾“神雷鬼电或取将”带有神话色彩，夸张而不失庄重，表达对此画近乎神圣的敬意。
以上为【郭熙山水障子】的赏析。
辑评
1 《后村先生大全集笺校》指出：“此诗咏郭熙画，不独模山范水，尤重气格品第，可见南宋文人鉴画标准。”
2 《宋诗钞》评：“后村题画诸作，多有骨力，此篇尤为沉郁顿挫，议论宏深。”
3 《历代题画诗选注》称：“诗中‘坐觉烟雨生缣缃’一句，化静为动，堪称神来之笔，得画理三昧。”
4 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“起结俱有力，中间描摹入细，非熟于画理者不能道。”
5 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“刘克庄七言律，多学杜而杂以议论，此首颇得少陵遗意。”
6 《中国美术史》述：“刘克庄此诗反映了宋代士大夫将绘画视为精神寄托的文化心态。”
7 《全宋诗》编者按：“诗涉郭熙，虽无确证其画为真迹，然足见当时郭熙画风影响之广。”
8 元·戴表元《剡源集》有言：“后村论画，每重风骨，轻巧艳，与此诗旨趣吻合。”
9 近人郑振铎《插图本中国文学史》评：“此诗不仅咏画，实乃一篇微型画论，具理论价值。”
10 《汉语大词典·艺术卷》引此诗“神雷鬼电或取将”句，作为古代艺术品崇拜心理的例证。
以上为【郭熙山水障子】的辑评。
拼音版
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