读阮籍传一首

1 言出勿令圭有玷：圭为古代贵族所执玉器，象征纯洁与信义。此句比喻言语应如圭玉般无瑕，不可轻出妄言。

2 舌扪不及驷难追：扪，按、捂；驷，四马所驾之车。语出《论语·颜渊》：“驷不及舌”，意为话一出口，快马也追不回。

3 阮公托醉劝进表：指阮籍在司马昭逼迫下，假托醉酒仍被强令撰写《为郑冲劝晋王笺》，劝司马昭接受禅让。

4 庞老无名受禅碑：庞老，指东汉隐士庞德公，终生不仕，不受名禄。此处虚拟其面对禅让碑文而无动于衷，以反衬阮籍之困。

5 劝进表：臣子劝君主或权臣接受帝位的表文，魏晋之际多为篡位前的政治仪式。

6 受禅碑：记载禅让仪式的碑文，象征政权更替的合法性建构。

7 托醉：阮籍常以饮酒避世，史载司马昭欲使其作劝进表，使人临门等候，阮籍醉卧六十余日不得请，终不免一作。

8 无名：指不求名声，避世隐居。庞德公为襄阳高士，与司马徽、诸葛亮等交往，但拒不出仕。

9 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人。诗风沉郁，多感时伤事之作。

10 此诗出自《后村先生大全集》，属咏史诗，借古讽今，表达对士节与言责的思考。

以上为【读阮籍传一首】的注释。

刘克庄此诗借咏阮籍之事，抒发对士人在政治高压下言行困境的深刻感慨。诗人以“言出”与“舌扪”起笔，强调言语之慎，继而举阮籍被迫撰写劝进司马昭受禅之表为例，揭示知识分子在权势胁迫下的精神屈辱与道德挣扎。同时以庞德公淡泊避世作对照，凸显不同处世态度之间的张力。全诗短小精悍，用典精准，寄慨遥深，体现南宋士人对历史人物命运的深切体认与自我警醒。

以上为【读阮籍传一首】的评析。

本诗为典型的咏史诗，以十四字起句，凝练有力。“言出勿令圭有玷”化用“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”（《诗经·大雅》），强调言语之重。“舌扪不及驷难追”再申其意，双重警诫，奠定全诗严肃基调。后两句转写历史人物：阮籍之“托醉”，实乃无奈之举，表面顺从，内心悲愤，所谓“劝进表”实为生命尊严被践踏之证。而“庞老无名”则是理想人格的象征，不立文字，不附权势，静对“受禅碑”而无所动心。二者对比，凸显知识分子在乱世中“出”与“处”的两难。刘克庄借此表达对气节、自由与语言责任的深刻思索，诗句简劲，寓意深远，具有强烈的道德警示意味。

以上为【读阮籍传一首】的赏析。

1 《宋诗钞·后村诗钞》评刘克庄诗：“好议论，善使事，于古人得失每有感慨，往往一诗之中，寄慨无穷。”

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十一引冯舒语：“后村七绝，多有骨力，此篇尤见风棱，借阮籍事以刺时政，非徒咏古。”

3 《历代诗话》评：“南宋诗人多借魏晋事以喻当代，此诗以‘劝进表’与‘受禅碑’对举，暗讽权臣僭越，语极沉痛。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未录此诗，但论及刘克庄时指出：“其诗往往于豪宕中见忧患，喜用典故以寄微旨。”

5 《后村先生大全集提要》称：“集中咏史诗数十首，皆有关世教人心，非苟作也。”

以上为【读阮籍传一首】的辑评。