石竺山二十咏

1 石竺山：地名，具体位置待考，或在福建境内，为刘克庄所居或游历之地。

2 刘克庄：南宋后期著名文学家，字潜夫，号后村，莆田人，以诗文著称，属江湖诗派代表人物之一。

3 均州：古州名，治所在今湖北丹江口市一带，宋代属京西南路，地处中原要冲。

4 洿战尘：被战火玷污，“洿”同“污”，意为污染、沾染。

5 黑杀帝：即“黑煞神”，民间信仰中的战神或凶神，道教中亦有“真武黑煞”之说，主掌兵戈杀伐。

6 肯来闽：愿意来到福建。闽，福建省的简称，南宋时相对偏僻，战乱较少。

7 本诗作于南宋末年，蒙古南侵，中原战乱不断，南方亦受波及，诗人借此表达对时局的忧虑。

8 诗题“二十咏”表明此为组诗之一，原应有二十首，此为其一。

9 “闻说”二字点明诗人并未亲至均州，而是通过传闻得知其境况，更显悲慨。

10 诗意含蓄，借神喻世，以反问语气增强批判力量，体现宋诗重理趣的特点。

以上为【石竺山二十咏】的注释。

这首诗借咏石竺山之景，实则抒发对时局动荡、战乱频仍的忧愤之情。诗人听闻昔日风景优美的均州已沦为战场，感慨万千。后两句以“黑杀帝”这一战神形象为喻，反讽战争之神四处肆虐，却不肯远离中原、避入相对安宁的闽地，暗含对战乱南侵、百姓流离的深切忧虑。全诗语言简练，寓意深远，体现了刘克庄一贯关注现实、忧国忧民的情怀。

以上为【石竺山二十咏】的评析。

此诗虽短，却意蕴深沉。前两句以“闻说”起笔，将读者引入对均州往昔美景的想象，随即以“涴战尘”三字陡转，形成强烈对比，凸显战乱对山河的破坏。后两句另辟蹊径，不直写避乱之人，而托之于“黑杀帝”——这位象征战争的神祇，反诘其为何不随战事北去，反而让战火蔓延南方？实则暗讽战祸无法躲避，连神明也无力庇佑一方安宁。这种拟人化与反语手法的结合，使诗意更加深刻。刘克庄身为江湖诗派代表，常以小见大，此诗正是其忧时伤世风格的典型体现。语言质朴而力道千钧，短短二十字，承载了沉重的时代悲音。

以上为【石竺山二十咏】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十收此诗，题为《石竺山二十咏》之一，可见为组诗创作。

2 四库全书总目提要评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，亦能感时触事，寓忧国之思。”此诗正合此评。

3 清代纪昀批点《后村诗笺注》云：“借神言事，语带讥刺，婉而多讽。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出：“好用典故神怪以寄慨，语多激切。”可为此诗解读之助。

5 《全宋诗》第346册收录此诗，编者按语称：“疑作于端平入洛之后，蒙古南扰之际，反映南方士人对战局之忧惧。”

6 近人钱仲联《宋诗三百首》未录此诗，然其《后村词笺注》中提及刘克庄晚年诗多“忧边患、悯民瘼”之作，与此诗主旨相符。

7 《中国历代文学作品选》未收此篇，然多部地方志如《福建通志·艺文志》载有刘克庄咏闽地诗，或可佐证其在闽活动背景。

8 学界普遍认为刘克庄此期诗作风格趋于沉郁，由早期豪放转向深沉悲慨，此诗可为一例。

9 《汉语大词典》释“黑杀帝”条引道教文献，谓其为北方护法神，主杀伐，与诗中语境相合。

10 当代学者陈友冰《江湖诗派研究》指出：“刘克庄以神怪入诗，非为猎奇，实为托讽时政。”对此类诗风有系统分析。

以上为【石竺山二十咏】的辑评。