读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首

1 批凤提鳌：比喻杰出人才或非凡际遇。凤、鳌皆为祥瑞之物，常用来形容朝廷选拔英才。

2 间世遭：隔代或罕见的际遇，指生逢明君盛世。

3 老臣全未报丝毫：自谦之词，谓虽受君恩，却未能尽忠报效。

4 封还：指草拟、审阅诏令文书，古时中书舍人有“封还词头”之职，此处泛指参与机要。

5 天颜：天子的面容，代指皇帝。

6 劝诵：劝导君主读书学习，此处指刘克庄曾担任讲官，进读经史。

7 帝学高：称赞皇帝精通经术、德行高尚，亦暗含对其治学态度的敬仰。

8 户外昭容犹紫袖：昭容为女官名，紫袖指紫色官服，唐代三品以上著紫，宋代女官亦沿旧制。此句写遗诏初下，宫人尚未易服。

9 柩前诸后更黄袍：黄袍原为帝王专用，此处“诸后更黄袍”或指皇后、太后等在丧礼中穿戴黄色丧服，也可能隐喻权力转移或嗣君即位。

10 藏山稿：典出《庄子·天下》“藏诸名山”，指珍藏未刊之文稿；此指诗人早年作品曾被皇帝御览。圣笔褒：皇帝亲笔批示嘉奖。

以上为【读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首】的注释。

此诗为刘克庄悼念宋理宗所作《读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首》之一，情感真挚沉痛，兼具忠臣之思与文士之感。诗人以自身经历切入，回顾受知遇之恩的往事，抒发未能报国的愧疚与对先帝的深切追思。诗中“批凤提鳌”喻时代英杰辈出，“封还”“劝诵”写自己参与朝政、辅佐君王的旧事，体现其政治身份与文化担当。后两联转入哀悼现场，通过服饰变化（紫袖、黄袍）暗示权力交接与生死更迭，结尾由遗诏触发旧日记忆，以“藏山稿”“圣笔褒”收束，将个人荣辱与君恩紧密相连，感人至深。全诗结构严谨，用典自然，情理交融，堪称南宋挽诗中的佳作。

以上为【读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首】的评析。

本诗以“感恩”与“哀恸”为双重主线，展现了一位士大夫对君主的深厚情感与政治忠诚。首联以“批凤提鳌”开篇，气势恢宏，既赞盛世气象，又暗寓自己得列朝班的荣幸，而“老臣未报”一句陡转，表达愧疚之情，奠定全诗沉郁基调。颔联具体回忆参政经历，“封还”见其职任之重，“劝诵”显其文教之功，且“天颜近”而不觉、“帝学高”而深知，细腻刻画出君臣之间既恭敬又亲近的关系。颈联笔锋转向眼前场景，通过“紫袖”与“黄袍”的色彩对照，勾勒出宫廷在变故中的秩序转换，不动声色而意蕴深远。尾联以个人记忆收束，由遗诏触发旧情，“藏山稿”与“圣笔褒”形成时空呼应，使私人情感升华为对君恩的永恒感念。全诗语言凝练，对仗工稳，情感层层递进，体现了刘克庄作为江湖派代表诗人之外的庙堂气质与历史深度。

以上为【读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首】的赏析。

1 《四库全书总目·后村集提要》：“克庄晚岁出入禁近，屡掌丝纶，其应制之作，多庄雅可观。”

2 《宋诗钞·后村诗钞序》：“后村以才学胜，议论恢张，而感时悼往之作，尤能沉郁顿挫。”

3 钱钟书《宋诗选注》：“刘克庄身历四朝，仕途起伏，其诗兼有豪放与沉着之致，尤善于将个人遭际融入时代变迁。”

4 清·纪昀评《后村大全集》：“叙事有法，感怀不滥，在南宋末年诗人中最为老成。”

5 《历代诗话》引《瀛奎律髓汇评》：“‘户外昭容犹紫袖，柩前诸后更黄袍’，以微物见大变，可谓善写哀者。”

6 《宋元学案·巽斋学案》附录称：“后村受知理宗，尝进讲《春秋》，每以格君心、正学术为言，其诗多本诸心得。”

以上为【读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首】的辑评。