答赴

1 春泥没膝深：形容春日道路泥泞难行，也暗喻世路艰难。

2 公卿皆拔自词林：指高官显贵多出身于文人学者，词林代指文坛或科举出身者。

3 鹄袍：古代士子所穿的青白色长袍，因颜色似天鹅（鹄）而得名，代指儒生。

4 虫篆：即虫书与篆书，古代字体，此处指繁琐无用的文字技艺，比喻雕琢章句的小道。

5 壮士心：指建功立业、经世济民的大志。

6 吾屐齿：典出《晋书·谢安传》，“屐齿之折”故事，代指游山访友的足迹，此处言久不外出。

7 子挐音：“挐”同“桡”，指划船之声，意为你乘舟前来探访。

8 懒与人谀墓：语出韩愈《讳辩》及唐代厚葬请铭之风，指文人受金钱所托，为死者粉饰溢美。

9 刘叉：中唐诗人，曾作《冰柱》《雪车》诗讥讽时政，后得韩愈赠金作墓志润笔，愤而退还，曰：“此人劝我谀墓以致富，我当以正直报之。”

10 未有金：反用刘叉事，谓自己连别人送来的润笔费都未曾得到，更谈不上退还，含讽刺与自嘲之意。

以上为【答赴】的注释。

此诗为刘克庄答友人来访之作，抒发了诗人晚年淡泊仕途、厌倦世俗应酬的心境。诗中既有对士人志节的坚持，也流露出对官场虚伪风气的不屑，尤其“懒与人谀墓”一句，直斥当时文人为求利而美化死者之弊。全诗语言质朴而意蕴深厚，通过今昔对比和典故运用，展现出诗人清高自守的人格追求。

以上为【答赴】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“莫厌春泥”起兴，既写实又寓理，指出即使环境艰苦，贤才终将被擢拔，勉励士人坚守初心。颔联转入对士人身份与志向的思考，“鹄袍肯列诸生”体现不甘平庸的抱负，“虫篆非壮士心”则批判空谈文辞而无经世之用的学风。颈联回到眼前情境，以“久无屐齿”写隐居之久，“忽听子挐音”突现友情之可贵，转折自然。尾联直抒胸臆，点明主旨——拒绝参与“谀墓”这一当时文人通病，既表达道德操守，又暗含对现实的无奈与自嘲。全诗意象朴素而内涵丰富，用典贴切而不晦涩，体现了刘克庄作为南宋后期重要文人的思想深度与艺术功力。

以上为【答赴】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而稍嫌粗率。”此诗则精炼沉郁，不见粗率之病。

2 清·纪昀评曰：“语虽简淡，而骨力自胜，晚宋少此等作。”

3 《宋诗钞》称：“克庄晚岁诗益工，感慨身世，往往托于答赠之间。”此诗正属此类。

4 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但论及刘克庄时指出其“好议论，善用典，有豪气亦有悲慨”。

5 今人周裕锴《宋代诗学通论》认为刘克庄继承陆游、杨万里之余绪，又能自成一家，此诗可见其“以议论入诗而不失情致”的特点。

以上为【答赴】的辑评。