先儒

1 先儒：指宋代以前及北宋时期的儒家学者，尤指理学先驱如周敦颐、邵雍等人。

2 绪业：事业、学业，此处特指儒学道统与学术传承。

3 师承：师徒之间的传授关系，强调学问的正统来源。

4 闻风便服膺：听到名声就表示信服，比喻盲目崇拜而无实学根基。

5 康节易传于隐者：邵雍（谥康节）的象数易学受教于隐士李之才，再上溯至陈抟一系。

6 濂溪学得自高僧：周敦颐（号濂溪）曾问学于润州鹤林寺僧寿涯，其《太极图》或受禅宗影响。

7 宗：学派、宗派，指宋代以来各理学流派。

8 虚誉相贤圣：各派互相吹捧，称对方为圣贤，实则缺乏真知实学。

9 遗编：前人遗留下来的典籍，尤指未被时人重视的原始文献。

10 空钞小字对孤灯：在寂静中抄写细字典籍，形容孤独治学的情景。

以上为【先儒】的注释。

刘克庄此诗通过对“先儒”学术传承的反思，表达了对当时学风浮泛的批评与自身孤守经典的执着情怀。诗人强调真正的学问应有切实的师承渊源，而非盲目崇拜或互相标榜。他举出邵雍、周敦颐为例，说明即便是理学大家，其思想也受到非儒家人士的影响，暗示学术本应开放包容。然而面对当时学界空谈门户、虚誉成风的现象，诗人选择退居荒村，独对孤灯，抄读遗编，体现出一种清高自守、不随流俗的精神姿态。全诗语言简练，意境孤寂，情感深沉，展现了南宋后期士人在学术纷争中的精神困境与人格坚持。

以上为【先儒】的评析。

本诗以议论为主，融史识与情志于一体，结构严谨，层次分明。首联立论鲜明，指出学术贵在师承而非盲从，奠定全诗批判基调。颔联用典精当，借邵雍、周敦颐两位理学先驱的师源异端（隐者、高僧），揭示儒学发展本具吸纳百家的特点，反衬出当时学人固守门户之陋。颈联转写现实，讽刺诸派互相标榜、徒有虚名，形成强烈对比。尾联以形象收束，描绘诗人独处荒村、抄书伴灯的场景，画面感极强，既显寂寞，更见坚定。全诗无华丽辞藻，却因思想深刻、情感真挚而耐人回味，是宋代理趣诗中的佳作。

以上为【先儒】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷三十六载此诗，题下原注：“感学者务外而不知本也。”可见作者本意在于针砭时弊。

2 清·四库馆臣评刘克庄诗：“往往直抒胸臆，不假雕饰，而感慨之音多发于性情。”（《四库全书总目·后村集提要》）此诗正体现其直抒胸襟、不事浮华的风格。

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》称：“后村五言律，气骨苍劲，时有警策。”虽未专评此诗，然“气骨苍劲”四字可为此诗定评。

4 清·纪昀评此诗所在卷次：“语虽质直，而意实深婉，非苟作者。”（《瀛奎律髓汇评》引）指出其语言朴素而内涵深远。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论及刘克庄时指出：“好议论，喜用典，常以诗发愤抒忧。”与此诗特点吻合。

以上为【先儒】的辑评。