听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十年前已作遂不重说倡

1 龙钟：形容年老体衰、行动不便的样子。

2 抱瓮灌蔬园：典出《庄子·天地》，指不用机械而坚持人力劳作，象征安于拙朴、不趋巧利的生活态度。

3 瓦盆：陶制的粗陋容器，与华贵器皿相对，体现生活简朴。

4 盛酒：装酒，表示虽贫而不失生活情趣。

5 茅屋虽低可负暄：茅草屋虽简陋，但可以在阳光下晒背取暖，语出《列子·杨朱》“负暄之乐”，喻微贱者亦有其乐。

6 锄倦扶藜：耕作劳累后拄着藜茎做的拐杖，形容老年农耕生活。

7 藜：一年生草本植物，茎可作杖，古时常为老人所用。

8 祭归怀肉：参加祭祀后将祭肉带回家，古时祭祀有分胙习俗，体现家庭伦理与亲情传递。

9 遗诸孙：送给子孙们。“遗”读wèi，意为给予、馈赠。

10 休思入县门：劝诫后人不要追求仕途，避免卷入官场纷争。“县门”代指官府衙门。

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此诗为刘克庄晚年所作，借“听蛙方君作八老诗”之机，效仿其体例赋诗一首，表达自己对归隐田园、安贫乐道生活的坚守与赞许。诗中通过描绘朴素的日常生活场景，展现了一位龙钟老者恬淡自足、不慕仕途的精神境界。诗人以亲身经历告诫后人“休思入县门”，深刻反映了他对官场的厌倦和对民间清静生活的珍视。语言质朴自然，情感真挚深沉，具有强烈的劝世意味和人生哲理。

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本诗结构严谨，层次分明，从自身现状写起，逐步展开生活图景，最后归结为人生训诫，体现出典型的宋诗理性色彩与教化功能。首联“身已龙钟不出村，尚能抱瓮灌蔬园”，既言老态，又显精神不衰，“抱瓮”一词暗含对自然之道的坚守。颔联写居处饮食之简，“瓦盆”“茅屋”皆极平常之物，却因“常盛酒”“可负暄”而充满生活暖意，形成物质匮乏与精神富足的对比。颈联转入人际与家庭关系，“访邻叟”见乡情之淳，“遗诸孙”显家风之厚，进一步丰富了田园生活的温情维度。尾联直抒胸臆，以长者口吻叮嘱后生“世世休思入县门”，将全诗主旨推向高潮。这一劝诫不仅是个人经验的总结，更是对宋代官场黑暗、仕途险恶的深刻反思。全诗语言平实无华，然寓意深远，融哲理于日常，寓警策于平淡，堪称宋代田园诗中的佳作。

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1 《后村先生大全集》卷二十三收录此诗，题下原注：“效方君八老诗，内三题余四十年前已作，遂不重说倡。”可知此作为晚年追和旧题之作，具回顾与总结性质。

2 四库全书总目提要评刘克庄诗：“志在驰骋，才气纵横，而波澜老成，终带本色。”此诗虽风格冲淡，然末句力道千钧，仍见其本色所在。

3 清代冯煦《宋六十一家词选例言》称刘克庄“负经济之略，善论时事，诗多感慨”，此诗“休思入县门”一句，正可见其对仕途之冷眼与批判。

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及刘克庄时指出：“他喜欢用俗语俚句表现农村生活，有时近于打油诗，但也有真朴动人之作。”此诗即属“真朴动人”一类。

5 今人莫砺锋《中国古典诗歌讲稿》认为，南宋后期诗人多有退居乡里、反思仕途之作，刘克庄此类诗歌体现了士大夫由仕而隐的思想转变轨迹。

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