温陵太守赵右司惠诗求荔子适大风雨扫尽辄和二绝

1 端明：指蔡襄，北宋名臣，曾任端明殿学士，知泉州，著有《荔枝谱》，是中国第一部系统记载荔枝的专著。

2 仙去：对死者婉辞，此处指蔡襄已去世。

3 谱犹存：指蔡襄所著《荔枝谱》仍流传于世。

4 珍重君侯：敬重您这位太守。君侯，对地方长官的尊称。

5 拂藓痕：指赵右司亲自寻访蔡襄遗刻或古迹，拂去石上苔藓阅读题字，体现其重视文化传统。

6 法石：地名，在今福建泉州，宋代以产优质白荔闻名。

7 白虽无一颗：指法石所产名贵的白荔今年因风雨已全部落尽。

8 太仓：本指国家粮仓，此处借指官府或民间大量储存的荔枝。

9 红已饱千村：指普通品种的红荔丰收，已足够广大乡村百姓享用。

10 遽和二绝：立刻依韵和诗两首，此为其一。“遽”意为迅速。

以上为【温陵太守赵右司惠诗求荔子适大风雨扫尽辄和二绝】的注释。

此诗为刘克庄答谢泉州太守赵右司（赵汝谠）赠诗并求取荔子之作，作于大风雨后荔枝被扫落殆尽之时。诗人以诙谐而含蓄的笔调回应友人索荔之请，既表达对友人雅意的感激，又巧妙说明荔枝已尽、无可奉赠的现实。诗中通过“端明仙去”“拂藓痕”等典故与细节，展现文化传承与友情珍重；后两句则以“白荔无存”与“红荔饱村”对照，暗寓民生关怀与物产丰歉之叹。全诗语言简练，寓意深远，兼具酬答之礼与士人风骨。

以上为【温陵太守赵右司惠诗求荔子适大风雨扫尽辄和二绝】的评析。

本诗为典型的宋代唱和诗，融合了酬答、讽喻与人文关怀。首句追思蔡襄，不仅点出泉州荔枝的文化渊源，也抬高了此次赠诗求荔的文化格调。次句写赵右司“拂藓痕”，细节生动，既赞其重文崇古，又暗含对其政绩的期许。后两句笔锋一转，以“白荔无存”与“红荔饱村”形成强烈对比：前者言名品难觅，或因天灾，或因稀有；后者则揭示民生实况——虽佳果不存，但普通百姓尚能果腹，已属幸事。这种“舍珍重而念苍生”的态度，体现了刘克庄一贯的民本思想。全诗用典自然，对仗工稳，语带双关，表面婉拒赠荔之请，实则寄托深远，是宋人酬唱诗中的佳作。

以上为【温陵太守赵右司惠诗求荔子适大风雨扫尽辄和二绝】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十二收录此诗，题下原注：“温陵即泉州，赵右司为赵汝谠，时守是郡。”

2 清·四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，尤长于议论，于时事感慨尤深。”此诗虽为酬答，亦见其议论之妙。

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》称：“后村诗务博务新，好用故实。”此诗用蔡襄《荔枝谱》及泉州风物，正合此评。

4 清·纪昀评《后村诗钞》：“语有寄托，不落轻佻。”此诗以风雨扫荔为由，婉拒而不失礼，正是“语有寄托”之例。

5 宋·方回《瀛奎律髓》虽未直接评此诗，但对方回所录刘克庄诸作多称其“骨力劲健，意在言外”，可为此诗艺术风格之参考。

以上为【温陵太守赵右司惠诗求荔子适大风雨扫尽辄和二绝】的辑评。