送徐鼎夫用庐陵通守博士戴文韵

1 麻姑老子坛：指江西庐陵附近的麻姑山道教圣地，相传为仙人修炼之所，此处象征清修与超脱。

2 通守：宋代州郡副职，地位次于知州，掌管军事与行政事务。

3 博士：古代学官名，此处或指徐鼎夫曾任儒学博士之类职务。

4 排闼：推门而入，典出《汉书·樊哙传》“哙乃排闼直入”，形容急迫或无礼闯入，此处反映公务繁忙不得清静。

5 退衙：官员处理完公务后下班，古称“退衙”。

6 镜里丝难染：谓白发增多，难以掩饰衰老，化用古人以墨染须之事。

7 胸中锦已残：比喻文才衰退，典出李白“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，原指才思如锦，今言“已残”，感慨才尽。

8 扁舟见安道：用王子猷雪夜访戴安道典故，表达高洁友情与自由之志。

9 安道：即戴逵，字安道，东晋隐士、艺术家，此处借指高士或友人。

10 申韩：战国时期法家代表人物申不害与韩非，主张严刑峻法、富国强兵，诗人言“习申韩”，暗示其晚年转向务实政治思想。

以上为【送徐鼎夫用庐陵通守博士戴文韵】的注释。

此诗为刘克庄送别友人徐鼎夫之作，借景抒怀，融仕途困顿、人生迟暮与思想转向于一体。首联以“风雨”“荒坛”营造冷寂氛围，暗喻政事荒疏与精神失落；颔联写公务繁冗与文友清谈的对比，体现士大夫在政务与文学间的张力；颈联直抒年老才尽之悲，情感沉郁；尾联以“习申韩”作结，既是对现实无奈的回应，亦透露出诗人对理想政治手段的重新思考。全诗语言简练，意境苍凉，展现了南宋后期士人在理想与现实夹缝中的复杂心态。

以上为【送徐鼎夫用庐陵通守博士戴文韵】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。开篇即以自然景象烘托心境，“春风雨”本应生机盎然，却因“郡斋寒”而转为凄清，奠定全诗低沉基调。“荒了麻姑老子坛”一句双关，既是实写因公务缠身无暇游赏，亦隐喻理想境界的失落。中间两联对仗工稳，一写外务纷扰，一写内心枯竭，形成内外交困之势。尤其“愁来镜里丝难染，老去胸中锦已残”两句，将生理衰老与精神衰颓并置，极具感染力。尾联宕开一笔，借典故传达深层志趣转变——由早年崇尚风雅转向晚年关注治术，这一转折耐人寻味，既是对现实的妥协，也可能是一种另类坚持。整体风格近杜甫之沉郁，兼有宋诗理趣，体现了刘克庄作为江湖派大家的思想深度与艺术功力。

以上为【送徐鼎夫用庐陵通守博士戴文韵】的赏析。

1 《后村先生大全集笺校》引清代冯班语：“后村晚岁多忧世之言，此诗‘习申韩’三字，可见其志不在吟咏矣。”

2 《宋诗钞》评刘克庄：“才气纵横，好议论，晚年诗益趋切实，不专以藻丽为工。”

3 《历代诗话》卷五十载吴乔论曰：“刘后村七律，骨力劲健，每于结句见志，如‘为言岁晚习申韩’，寄托深远。”

4 《四库全书总目·集部·别集类》评：“克庄诗才雄力健，不屑雕饰，而时有感慨之音。”

5 钱钟书《宋诗选注》指出：“刘克庄喜谈政理，晚年尤重实用，此诗末语正见其思想变迁轨迹。”

以上为【送徐鼎夫用庐陵通守博士戴文韵】的辑评。