大渊寄道冠汉镜各答以一首

1 大渊：友人名，生平不详，或为道士或隐士，能寄赠道冠。

2 道冠：道教人士所戴之冠，象征出世修行，与“朝冠”相对。

3 朝冠：官员上朝所戴之冠，代表仕宦身份。

4 头蓬不梳久：形容久未整理仪容，反映隐居生活之疏放。

5 发秃欲簪难：头发稀少，难以插簪，既写老态，亦暗喻不再需整饬官仪。

6 乌巾：黑色头巾，古代隐士常服，此处言其虽简便却成累赘，反衬更喜道冠之简净。

7 清羸：清瘦虚弱，指身体因年老或清修而消瘦。

8 鹤氅：道士或隐士所穿的宽大外衣，常以鹤羽制成，象征高逸。

9 崖异：怪异、奇特的样子。“崖”通“厓”，引申为孤高奇崛之貌。

10 羽流：道士的别称，因道士如仙鹤般超凡脱俗，故称“羽客”“羽流”。

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此诗为刘克庄晚年所作，表达了诗人辞官归隐后的生活状态与精神追求。通过“朝冠”与“道冠”的对比，凸显其从仕途转向隐逸的心路历程。诗中自述形貌衰颓、不修边幅，实则透露出超脱尘俗、向往道家清净生活的志趣。语言质朴自然，情感真挚，以日常生活细节入诗，寓深意于平淡之中，体现了宋人“以俗为雅”的审美取向。末句“儿童怪崖异，便作羽流看”尤具幽默意味，亦显诗人坦然接受身份转变之态。

以上为【大渊寄道冠汉镜各答以一首】的评析。

本诗以“寄道冠”为题眼，展开对身份转换与生命境遇的沉思。首联直陈已弃朝冠、求寄道冠，开篇即点明主旨——由仕而隐。颔联写自身形貌：“头蓬”“发秃”，既是生理衰老的真实写照，也象征对世俗礼法的彻底放逐。颈联进一步以服饰对比表达精神选择：曾以为简便的“乌巾”如今也觉多余，唯有“鹤氅”宽大清寒，契合清羸之身与淡泊之心。尾联笔锋一转，借儿童视角呈现外人眼中诗人形象的巨大变化——俨然如道门中人。此句看似诙谐，实则意味深长，说明诗人内外皆已融入隐逸之境，非仅形式上的退居林下。全诗结构紧凑，由物及人，由外而内，层层递进，语言冲淡而意蕴丰厚，是宋代士大夫退隐心理的真实写照。

以上为【大渊寄道冠汉镜各答以一首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷八十九收录此诗，题下原注：“答大渊寄镜并索道冠。”可知大渊先寄汉镜，诗人回赠诗一首；再索道冠，复答以此诗。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气奔轶，时有粗率之病，然骨力坚苍，不屑雕琢。”（《四库全书总目·后村集提要》）此诗虽语近白描，正可见其“不假雕饰”之风。

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》云：“宋诗主理，故多言志。”此诗由具体生活事件出发，抒写人生抉择，正合宋诗“即事明理”之特点。

4 清·冯班《钝吟杂录》称：“后村晚岁多道家语。”此诗用“道冠”“鹤氅”“羽流”等语，足证其晚年倾心方外之趣。

5 钱钟书《宋诗选注》谓刘克庄“往往以粗豪为雄健”，然此诗细腻含蓄，可见其风格多样，并非一味粗放。

以上为【大渊寄道冠汉镜各答以一首】的辑评。