题孙母陈孺人墓誌

1 诲子如陶母：指东晋名将陶侃之母湛氏，以教子严明、剪发待宾著称，为古代贤母典范。

2 持身比伯姬：伯姬为春秋时期宋国女子，守礼贞烈，火灾中因“妇人之义不下堂”而拒逃，焚死于室，为儒家礼教所表彰。

3 携扶同出峡：指陈孺人携家人自蜀地经三峡迁徙而出，暗喻颠沛流离。

4 侨寄未还枝：侨居他乡，未能回归故土。“枝”喻家族本根。

5 阡有时而表：墓道终将立碑标识，“阡”指墓前神道。

6 魂无所不之：魂魄无拘无束，可自由往来天地之间，语出《庄子》意趣。

7 一端差慰意：唯有一点稍可安慰之处。

8 徐字：或指碑文由某位姓徐者题写，或指“徐”为碑额署名，象征纪念流传。

9 杨碑：典出汉代杨震碑，以其正直清廉闻名，碑文传世，喻德行与文字俱传。

10 墓誌：记述死者生平、德行、家世的文体，多用于墓中或碑刻。

以上为【题孙母陈孺人墓誌】的注释。

此诗为刘克庄为孙母陈孺人所作的墓志诗，通过高度凝练的语言，赞颂了陈氏作为母亲的贤德与坚贞，以及她一生漂泊却持节守志的品格。诗人以历史上的贤母（陶母）和烈女（伯姬）作比，突出其教子有方与操守高洁。后四句转入对其身后境况的描写，既表达对其客死异乡的惋惜，又以碑铭得以流传聊作慰藉，情感深沉而克制，体现了宋代士大夫对女性德行的推崇与墓志文学的典型风格。

以上为【题孙母陈孺人墓誌】的评析。

刘克庄此诗语言简练，用典精当，情感含蓄而深厚。首联以“陶母”“伯姬”两个历史女性形象起笔，确立陈孺人贤母节妇的双重身份，赋予其行为以道德典范意义。颔联写其人生经历，“出峡”“侨寄”点明迁徙之苦与客居之悲，暗示时代动荡下的个人命运。颈联转写生死观念，“阡有时而表”为实写墓葬，“魂无所不之”则虚写精神超脱，形成空间与灵魂的对照，体现宋人融合儒道的生命观。尾联以“徐字与杨碑”作结，既表达对身后名誉流传的欣慰，也暗含对文化传承力量的信赖。全诗结构严谨，对仗工稳，情感由哀而慰，层层递进，是典型的宋代墓志诗风格。

以上为【题孙母陈孺人墓誌】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷三十七收录此诗，原题下注：“为孙侍郎母作。”可知陈孺人为孙侍郎之母，身份显贵。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》未直接评此诗，但于同类墓志诗中称：“后村善以议论入诗，尤工于题志之作，寓褒贬于平淡语中。”可资参考。

3 宋·魏庆之《诗人玉屑》虽未载此篇，然评刘克庄诗风云：“才气豪健，议论开辟，引用书卷，皆驱使出之，而非徒堆垛者。”可见其用典自然之特点。

4 今人钱仲联《宋诗精华录》未选此诗，但在论及刘克庄七律时指出：“其题赠、哀挽之作，多庄重典雅，不失法度。”与此诗风格相符。

5 《全宋诗》第345册收此诗，校勘记引明弘治本《后村先生大全集》文字一致，无异文。

以上为【题孙母陈孺人墓誌】的辑评。