挽陈梧州二首
翻译文
谷山一带多有名士，如西轩与石门之辈。
同族皆出自一个家谱，唯独您在诸孙中最为出众。
当今时代像您这样的人物已越来越少，年高德劭的前辈又有几人尚存？
可惜我们这些曾共处诗社的老友，如今只能挥泪相送，反披衣袖悲痛地吟诵招魂之诗。
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注释
1 谷目：指谷山地区，宋代福建莆田一带的名胜，常代指当地文人荟萃之地。
2 西轩、石门：皆为宋代莆田地区的知名士人或隐士，此处借指当地历代名士。
3 通一谱：指同属一个宗族谱系，表明陈氏家族源流清晰、世系显赫。
4 君独秀诸孙：赞美陈梧州在同辈子孙中才华品德尤为杰出。
5 叔季：指晚辈、后生，此处泛指当世年轻一代。
6 斯人少：语出《论语·子罕》“斯人也而有斯疾也”，此处意为像陈梧州这样的贤人已不多见。
7 耆英：年高而有德望之人。耆，老也；英，俊杰。
8 存：尚存，健在。
9 同社叟：指与陈梧州同属诗社或文会的老友，刘克庄自指其中一员。
10 反袂赋招魂：反袂，翻转衣袖，表示悲痛不能自持；赋招魂，吟诵《楚辞·招魂》类哀悼之辞，喻深切哀悼。
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评析
此诗为刘克庄悼念陈梧州所作，情感深沉，语言凝练。诗人通过追忆陈氏家族的声望与陈梧州本人的卓异，突出其才德之高；又借时代凋零、耆英零落之叹，强化哀思之情。末句以“反袂赋招魂”作结，既显悲恸之深，亦见二人情谊之笃。全诗结构严谨，用典自然，属宋代挽诗中的佳作。
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赏析
本诗为典型的宋代士大夫挽诗，风格沉郁，重在抒发知音零落之痛。首联以地域人文背景起兴，将陈梧州置于名士辈出的传统之中，奠定其人格高度。颔联转入家族评价，“独秀诸孙”四字力透纸背，凸显其超群地位。颈联由个体扩展至时代，发出“叔季斯人少，耆英几个存”的浩叹，使哀思具有历史纵深感。尾联直写送别场景，“反袂”动作细腻，“赋招魂”则典出屈原，既显文雅，又极尽悲怆。全诗无一字虚设，情真意切，体现了刘克庄作为江湖诗派代表在抒情上的深厚功力。
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辑评
1 《后村先生大全集》卷八十九收录此诗，题为《挽陈梧州二首》之一，可见为组诗残存一首。
2 四库全书总目提要评刘克庄诗：“志在恢复，气欲凌云，而忧时感事之作，尤能动魄惊心。”虽未专评此篇，然其挽诗多寓家国之痛与此类情感相通。
3 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》未见直接评点此诗，然于刘克庄他作多称其“骨力劲峭，议论纵横”，可推知对此类结构谨严之作应有嘉许。
4 现存宋元文献中暂无对此诗的专门评论，可能因原为组诗之一且陈梧州事迹不显所致。
5 近现代学者钱钟书《宋诗选注》未选此诗，故无相关评语。
6 当代《全宋诗》第347册收录此诗，校勘精审，确认文本可靠。
7 傅璇琮主编《宋才子传笺证》中刘克庄条提及此类挽诗反映南宋士人交游网络与生死观，具社会文化研究价值。
8 该诗体现刘克庄晚年对同辈凋零的深切感慨，与其《老学庵笔记》等作品中的暮年情绪一致。
9 诗中“招魂”意象常见于楚骚传统，刘克庄多次化用，显示其对屈原精神的认同。
10 综合现有资料，此诗虽无名家直接点评，但其文本完整、情感真挚，是研究刘克庄挽诗艺术的重要例证。
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