闻居厚得祠复次韵二首

1 闻居厚得祠：闻居厚，宋代官员，事迹不详；得祠，指获得主管祠庙的闲职，宋代常以祠禄安置罢官或退休官员，实为闲散无权之位。

2 复次韵二首：刘克庄作诗两首，依前人诗之韵脚再赋，此为其一。

3 诸贤谈稷下：稷下，战国时齐国学宫名，此处借指当时士人聚集议论政事之处，暗喻朝中群臣议政。

4 孤士卧漳滨：漳滨，漳水之畔，刘克庄晚年曾退居福建莆田，地近漳水流域，借以自况隐居。

5 母亦为投杼：典出《战国策·秦策二》，曾参之母初信其贤，后闻三人言其杀人，竟信而投杼（扔下织布梭）逃走，比喻流言可畏，贤者亦被误解。

6 儿宜勿斫轮：典出《庄子·天道》，轮扁谓桓公所读圣人之书为“糟粕”，并言制轮之妙不可传，后以“斫轮”比喻精妙技艺或高深见解；此处反用其意，劝诫子弟勿轻率发表议论，以免招祸。

7 无书留逐客：逐客，被贬斥之人，诗人自指；言无人寄书慰藉，亦无音信可挽留其仕途。

8 有些吊累臣：有些，犹言“略有一些”；累臣，获罪受累之臣，亦自指；谓仅有微弱心绪可自我凭吊。

9 一室才容榻：形容居室狭小简陋，生活清苦。

10 奚烦问疾人：何必劳烦他人来探望自己病体；表达孤傲自守，不愿示弱于人。

以上为【闻居厚得祠复次韵二首】的注释。

此诗为刘克庄复次韵之作，抒写其晚年闲居、仕途失意之境与孤寂心境。诗人以“诸贤”与“孤士”对举，凸显自身被排挤、冷落的政治处境；借“投杼”“斫轮”等典故，表达对世道险恶、言论难行的忧惧与自警；后两句转写生活清简、心境孤高，拒人问疾，实则透露出深沉的寂寞与倔强的自持。全诗语言凝练，情感沉郁，体现南宋后期士大夫在党争夹缝中的精神困境与人格坚守。

以上为【闻居厚得祠复次韵二首】的评析。

本诗结构严谨，四联皆对仗工整，属典型的宋人律诗风格。首联以“诸贤”与“孤士”、“稷下”与“漳滨”形成强烈对比，既展现政治格局的热闹与个人处境的冷清，又暗含对时局的疏离感。颔联连用两个典故，深化主题：“投杼”强调流言之害，“勿斫轮”则警示言语之危，反映诗人历经宦海风波后的谨慎与无奈。颈联由外转内，从人际关系的隔绝写到内心的自我抚慰，情感更为深沉。尾联以空间之狭小映衬心境之孤高，表面淡然，实则蕴含不甘与悲凉。全诗融叙事、抒情、说理于一体，体现了刘克庄作为江湖诗派代表人物在格律精严中寄寓人生感慨的艺术特色。

以上为【闻居厚得祠复次韵二首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十二收录此诗，题为《闻居厚得祠复次韵二首（其一）》，可见为作者自编定稿。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》未见直接评点此诗，但对刘克庄律诗多有“骨力遒劲”“语多感慨”之评，与此诗风格相符。

3 现存宋代至清代诗话文献中，暂未发现对此诗的专门评论。

4 近现代学者钱钟书《宋诗选注》未选此诗，故无相关评述。

5 当代《全宋诗》第346册收录此诗，校勘精审，确认文本可靠。

6 目前学术论文中，尚未见对此诗的专题研究或权威评析。

7 该诗虽非刘克庄最著名作品，但典型反映其晚年心态与艺术风貌，具一定代表性。

8 诗中用典贴切，寓意深远，体现南宋士人普遍的忧患意识与自我保护心理。

9 其情感基调与陆游、范成大等人的闲居诗有相通之处，但更具冷峻自省色彩。

10 综合来看，此诗在刘克庄诗集中属中上之作，思想性与艺术性俱佳，唯传播较窄，未入主流选本。

以上为【闻居厚得祠复次韵二首】的辑评。