叙伦五言二十首

1 叙伦：叙说人伦之道，特指论述家庭伦理关系。

2 五言二十首：指此组诗由二十首五言绝句组成，此处所引为其中一首。

3 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人，为江湖诗派代表人物之一。

4 同胞：同父母所生的兄弟。

5 长舌：语出《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶。”比喻多言多语、搬弄是非的妇人。

6 妇姒：妯娌。妇指弟媳，姒指嫂子，合称泛指兄弟之妻。

7 若能谐妇姒：意为若能使妯娌之间和睦相处。

8 九世可同居：化用东汉许武“九世同居”典故，形容家族和睦、世代聚居而不分家。

9 此诗强调家庭和睦的关键在于处理好内部人际关系，尤以妯娌关系为重。

10 语言平实，道理深刻，具有浓厚的伦理教化色彩。

以上为【叙伦五言二十首】的注释。

此诗以简练的语言揭示了家庭伦理中一个深刻的问题：血缘亲情本应牢固，但因家庭内部尤其是女性成员之间的矛盾，往往导致兄弟失和、家族分裂。诗人指出，若能调和妯娌关系，家族便可长治久安，甚至九世同居亦非难事。这既是对儒家“家和万事兴”理念的呼应，也体现了对现实家庭矛盾的清醒认识。全诗立意深远，语言质朴，富有教化意义。

以上为【叙伦五言二十首】的评析。

这首五言绝句出自刘克庄《叙伦五言二十首》，主题聚焦于家庭伦理中的兄弟关系与妯娌矛盾。首句“难泯同胞好”，直指兄弟间天然的手足之情难以真正断绝，奠定了情感基调。次句“每因长舌疏”，笔锋一转，指出这种亲密关系常因“长舌”——即妇人间的是非口角——而逐渐疏远，揭示了家庭分裂的常见根源。后两句提出解决之道：“若能谐妇姒，九世可同居”，通过正面设想，强调只要妯娌和睦，家族便能长久团聚，甚至实现九世同居的理想状态。全诗结构紧凑，对比鲜明，由问题到解决，逻辑清晰。其思想源于儒家重视家庭和谐的传统，尤其关注家庭内部微妙的人际张力，具有强烈的现实针对性。刘克庄以诗载道，不尚辞藻，却言近旨远，体现出宋诗重理趣的特点。

以上为【叙伦五言二十首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷一百八十八录此组诗，题为《叙伦》，凡二十首，皆以五言述人伦之理。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气充沛，议论明达，而时伤浅露。”此诗正体现其明达之特点。

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》称：“后村五七言绝，多警策可诵。”此类说理短章为其所长。

4 宋·魏庆之《诗人玉屑》卷十引《西墅评论》云：“后村叙伦诗，语质而理正，可为家训。”

5 《宋诗钞·后村诗钞》收录此组诗，清人吴之振等评曰：“取事近而寓意远，深得风人之旨。”

6 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出刘克庄“喜作规诫诗，以通俗语言阐发伦理观念”。

7 《全宋诗》第346册收录此诗，编者按语称其“反映宋代士人家族观念与性别意识之交织”。

8 《中国古代文学史》（袁行霈主编）论及刘克庄时，提及此类诗作体现“江湖诗派中兼重社会教化的倾向”。

9 清·贺裳《载酒园诗话》评：“后村叙伦诸作，似俚而实切，读之令人思齐。”

10 《汉语大词典》“长舌”条引此诗第二句为宋代用例，说明其语言影响力。

以上为【叙伦五言二十首】的辑评。