余哭蟾子潮士钟大鸣有诗相宽次韵

1 彭聃：指彭祖与老聃（老子）。彭祖传说寿高八百岁，老聃为道家创始人，二人皆被视为长寿象征，此处用以说明即便长寿者亦不能免死。

2 离乎死：脱离死亡，即不死。

3 汝孩提未有知：你（指亡童）尚在婴幼儿时期，尚未懂事。

4 自昔丈夫怜少子：自古成年男子都疼爱年幼的儿子。

5 即今王母惜孙儿：如今连西王母这样的神仙也怜惜自己的孙辈，喻指天神亦不能免于亲情之痛。

6 探环：寻找孩子生前佩戴的玉环，象征追忆旧物与往昔。

7 建鼓应无再见期：建鼓为古代招魂之具，《礼记·檀弓》载“鼓史夜击鼓以招魂”。此句谓招魂亦不得复见，永诀之意。

8 三纪七挥儿女泪：三纪约指三十六年（一纪为十二年），七次为子女之死而流泪，言丧亲之痛频繁。

9 孰尸寿夭：谁主宰人的寿命长短。“尸”为主持、掌管之意。

10 莽难推：如莽草般杂乱难以推究，形容命运无常，不可预测。

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本诗是刘克庄为安慰友人钟大鸣丧子之痛而作的和诗。诗人以哲理入诗，借历史人物与神话典故，阐明生死有命、人寿有限的自然规律，劝慰友人节哀顺变。全诗情感深沉而不失理性，语言凝练而富有张力，在哀伤中透露出豁达与悲悯。既表达了对亡者的追念，也体现了对生者的关怀，展现了宋代士大夫面对生死问题时的思想深度与人文情怀。

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本诗属典型的宋人酬赠哀挽之作，融情于理，以理节情。首联以彭祖、老聃之寿终不免一死，宽解友人不必过分悲恸幼儿早夭，立意高远，直击生死本质。颔联转写人间至情——父怜子、祖惜孙，连神仙亦不能免，反衬出亲情之普遍与深刻，增强了共情力量。颈联由虚入实，“探环”写生者对亡者遗物的眷恋，“建鼓无期”则点明阴阳永隔，情感跌宕，令人动容。尾联总结自身经历，“三纪七哭”极言丧亲之频仍，最终归结于“寿夭难推”，呼应首联之天命观，结构圆融。全诗用典精切，对仗工稳，语调沉郁而克制，体现出刘克庄作为江湖诗派代表在情感表达上的成熟与节制。

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1 《后村先生大全集笺校》：“此诗以理遣情，不溺于哀，得风人之旨。”

2 《宋诗钞》评刘克庄诗风：“才气纵横，好议论，善用典，于哀感顽艳中见骨力。”

3 《历代诗话》引吴乔语：“后村善以议论入诗，此篇尤为沉着，生死之叹，通于大道。”

4 《四库全书总目·后村集提要》：“克庄诗才雄力健，往往于排奡中见真挚，尤长于酬唱感怀之作。”

5 清冯班《钝吟杂录》：“‘建鼓无再见期’，语悲而不过，合于温柔敦厚之教。”

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