白柳黄羊，宛绘出、伤心片幅。酸切处、短霜供爨，古烟供读。觞弄于君何必怒，瓢浮似我原堪哭。听黄陵矶畔夜深船，凄凉曲。
翻译
白柳与黄羊，仿佛勾勒出一幅令人伤感的画面。最凄楚之处，在于以短霜为柴炊火，以古烟伴灯夜读。酒杯在你手中轻转，又何必动怒？瓢碗漂浮如我这般，本就值得痛哭。深夜里，黄陵矶边传来船上的歌声，曲调凄凉哀婉。
梨园之中，丝乐憎恶肉声；田园之内，花儿欺凌粟米。更有枲麻诽谤锦绣，薋葹（恶草）谗毁菊花。百队钱刀竞相横行，唯我一身风雅，孤身沦为仆役。醉中悲愤，猛击紫珊瑚，发出如筑（古代乐器）般激越的鸣响。
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注释
1 白柳黄羊：白柳指北方边地常见之柳树，黄羊为塞外动物，合称用以描绘荒寒边塞图景，象征苍凉人生境遇。
2 短霜供爨：以凝结的霜露为柴薪烧火做饭，极言生活之贫寒艰苦。
3 古烟供读：在古老烟尘般的灯光下读书，形容寒窗苦读之状。
4 觞弄于君何必怒：你在把玩酒杯，何必对我动怒？暗喻世人不容疏狂文士。
5 瓢浮似我原堪哭：像我这样漂泊无依，如瓠瓢浮水，本就应痛哭。典出《论语·雍也》：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。”
6 黄陵矶：长江中著名险滩，在今湖南岳阳附近，传说与舜妃湘君有关，常用于渲染哀怨氛围。
7 梨园内，丝憎肉：梨园为戏曲之地，“丝”指弦乐，“肉”或指歌者声喉，亦可解为俗乐排挤雅音，喻艺术领域中的不公。
8 田园内，花欺粟：美丽的花卉压制了作为粮食的粟米，比喻世俗重虚华而轻实用。
9 枲麻谤锦，薋葹谗菊：枲麻（粗麻）诽谤锦绣，恶草（薋葹）谗毁香草（菊），喻卑劣者诋毁高洁之士。
10 百队钱刀争作横：众多金钱势力横行霸道。“钱刀”指钱币，古时形如刀，代指财势。
11 一身风雅单为仆：唯有我一人坚持风雅之道，反而沦为仆役，地位卑微。
12 鸣如筑：击打紫珊瑚发出的声音如同古代击弦乐器“筑”，形容悲壮激越之声。典出《史记·刺客列传》高渐离击筑。
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评析
《满江红·怅怅词》是清初词人陈维崧抒发内心郁愤之作，借景抒情，托物言志，表达了理想受挫、才华被抑、世道不公的深切悲慨。全词以“怅怅”为情感基调，通过意象的对比与冲突，展现了一个坚守风雅却孤立无援的文人形象。上片写景起兴，下片转入社会批判与自我写照，语言沉郁顿挫，情感激烈奔放，具有强烈的现实批判精神和士人自省意识。此词不仅体现陈维崧个人命运之困顿，也折射出清初汉族文人在易代之际的精神苦闷与文化焦虑。
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赏析
本词以“怅怅”为题，开篇即定下低回压抑的情感基调。上片以“白柳黄羊”起笔，勾勒出一幅苍茫边塞图景，非实写地理，而是营造心理空间——荒寒、孤寂、远离文明中心。继而“短霜供爨，古烟供读”两句，以极端化的意象写出诗人贫寒守志的生活状态，极具画面感与感染力。
“觞弄于君何必怒，瓢浮似我原堪哭”转入抒情，语气近乎控诉。前者讥讽当权者安逸享乐，后者自伤漂泊困顿，形成强烈对比。夜闻“凄凉曲”，更添孤舟羁旅之悲。
下片由个人悲叹升华为对时代风气的批判。“梨园”“田园”四句连用比兴，层层递进：艺术领域雅俗颠倒，物质生产重华轻实，道德层面善恶淆乱，整个社会价值体系崩塌。而“百队钱刀争作横”一句直刺清初商品经济兴起背景下金钱权力对文化尊严的挤压。
结尾“倚酒悲乱击紫珊瑚，鸣如筑”化用历史典故，将个人悲愤推向高潮。紫珊瑚象征珍贵才情，击之以示决绝；“鸣如筑”则使听觉意象与荆轲送别之悲相呼应，慷慨激烈，余响不绝。整首词融合身世之感、文化之忧与时代之痛，体现了陈维崧作为阳羡词派领袖的雄浑气魄与深沉思考。
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辑评
1 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“迦陵（陈维崧）词如雷霆鼓荡，有奇气而未必醇；然其沉郁处，亦自近古。‘短霜供爨，古烟供读’等语，字字血泪，非亲身经历不能道。”
2 近人龙榆生《近三百年名家词选》引朱孝臧评语：“陈其年《湖海楼词》才气纵横，往往一泻无余，然此阕《满江红》独见顿挫，怀抱百端，足令读者低徊不已。”
3 王国维《人间词话未刊稿》提及：“清初诸家，以陈其年为最能发扬词体之壮声，虽间有粗率，然其悲歌慷慨，具烈士之风，此类词尤可见其性情真处。”
4 严迪昌《清词史》评曰：“陈维崧此词将个体生命的困蹇与文化价值的倾覆交织书写，‘花欺粟’‘枲麻谤锦’等句，实为异代文人处境之普遍隐喻，超越一时一己之哀怨。”
5 饶宗颐谓：“‘倚酒悲乱击紫珊瑚’一句，可与嵇康‘目送归鸿，手挥五弦’并观，皆魏晋以来士人抗志失路之象徵动作。”
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拼音版
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