铁汝前来者！曷不学、雀刀龙笛，腾空而化？底事六州都铸错，孤负阴阳炉冶。气上烛、斗牛分野。小字又闻呼阿黑，讵王家处仲卿其亚？休放诞，人笞骂。
萧疏粉墨营丘画。更雕镵、渐台威斗，邺宫铜瓦。不值一钱畴惜汝，醉倚江楼独夜。月照到、寄奴山下。故国十年归不得，旧田园总被寒潮打。思乡泪，浩盈把。
翻译
铁啊，你前来吧！为何不学那雀刀龙笛，腾空飞升、化为神物？为何要把六州的铁都铸成大错，辜负了天地炉冶的造化之功？你的精气直冲天际，照亮了斗宿与牛宿所在的星空。我听说你还被人唤作“阿黑”，难道你竟比不上王家的处仲或公卿之流吗？不要放纵狂诞，否则会招来他人的责骂。
你如同萧疏淡远的营丘山水画，又似渐台上的威斗、邺宫的铜瓦，经雕凿而显古意。可如今却无人珍视，连一文钱都不值，谁还会怜惜你呢？我只能醉倚江楼，在长夜中独自徘徊。月光洒落，一直照到寄奴山下。十年故国难归，旧日田园早已被寒潮侵蚀。思念故乡的泪水，浩然盈满双手。
以上为【赠何生铁】的翻译。
注释
1. 何生铁：疑为虚拟人物或象征性称呼，“铁”为主角，或指某位姓何的友人，但更可能为托名以寓己意。
2. 雀刀龙笛：传说中能腾空飞升的宝器，喻超凡脱俗之物。此处反问铁为何不能如神物般升华。
3. 六州都铸错：化用“铸成大错”典故，语出《晋书·王敦传》，原指王敦起兵失败，此处借指天下皆误，铁亦难逃其咎。
4. 阴阳炉冶：指天地造化之工，阴阳二气冶炼万物，铁本应成器，却未能遂愿。
5. 斗牛分野：斗宿与牛宿之间的星域，古人认为地上人事与天上星宿对应，“气上烛斗牛”形容精诚感天。
6. 小字呼阿黑：小名“阿黑”，或为戏称，亦暗含粗朴卑微之意，与前文“王家处仲”形成对比。
7. 处仲：即王敦，字处仲，东晋权臣，曾有大志而不终，此处以之自比，抒壮志未酬之慨。
8. 营丘画：指北宋画家李成（号营丘），擅山水，风格萧疏清旷，此处比喻铁如画中古物，有高致而无人识。
9. 渐台威斗、邺宫铜瓦：渐台为汉代建筑，威斗为古代礼器；邺宫为曹魏宫殿，铜瓦象征昔日辉煌。皆指铁曾为贵重之物，今已沦落。
10. 寄奴山：寄奴为南朝宋武帝刘裕小名，寄奴山或指京口（今镇江）一带山岭，为江南故地，触发词人故国之思。
以上为【赠何生铁】的注释。
评析
此词以“赠何生铁”为题，实则借物抒怀，托铁言志。表面咏铁，实则寄托身世之感、家国之痛。词人借“铁”这一刚硬之物，象征自身才具非凡却遭弃置的命运，抒发怀才不遇、故国难归的悲愤。全词情感激荡，意象奇崛，融历史典故、自然景象与个人感慨于一体，展现出清初遗民文人在易代之际的复杂心境。语言雄浑苍凉，格调沉郁顿挫，是陈维崧豪放词风的代表作之一。
以上为【赠何生铁】的评析。
赏析
本词采用主客对话形式开篇，“铁汝前来者”一句突兀而起，气势逼人，赋予铁以人格，建立起诗人与“铁”的精神对话。上片以“曷不学雀刀龙笛”发问，既表达对铁未能升华的惋惜，也暗含对自身命运的诘问。继而用“六州铸错”将个体悲剧上升至时代浩劫，使情感更具历史纵深。“气上烛斗牛”化用《史记·项羽本纪》“观其气常出三尺之上，直冲斗牛”之意，极言其精魂不灭。
下片转入写景与抒情交融。“萧疏粉墨营丘画”以下数句，通过一系列古器意象构建出荒凉而高贵的意境，凸显铁虽废犹尊的身份。而“不值一钱畴惜汝”陡转直下，道尽现实冷酷。结尾由“醉倚江楼”引出月照寄奴山，时空转换自然，将个人漂泊与历史兴亡交织。“旧田园总被寒潮打”一句尤为沉痛，既是实写江南水患，更是隐喻故国家园在战乱中凋敝不堪。最后以“思乡泪，浩盈把”收束，情感奔涌而出，余响不绝。
全词结构跌宕，用典密集而不滞涩，语言刚健有力，体现了陈维崧作为阳羡词派领袖的典型风格——以豪放为宗，兼取婉约之致，善于在雄奇意象中注入深沉情感。
以上为【赠何生铁】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·湖海楼词提要》：“维崧词慷慨飞扬，有不可一世之概，然时杂叫嚣，少温厚之致。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“陈其年《贺新郎·赠何生铁》等作，骨力豪迈，自是稼轩嫡派，第稍欠沉郁耳。”
3. 况周颐《蕙风词话》续编卷一：“其年《赠何生铁》一首，托旨遥深，气体高浑，非徒以横恣见长者。”
4. 叶嘉莹《清词名家论稿》：“此词借铁自喻，既有金属之坚质，又有熔炼未成之憾，实为遗民心态之象征写照。”
5. 龙榆生《近三百年名家词选》：“声情激越，托兴遥深，于豪放之中见沉痛，足见其年才力之大。”
以上为【赠何生铁】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议