咄汝青衫，奚不去、白杨荒漠。叹是处、病兰不笑，瘦琴空削。邺酒红来心久死，越娘紫去怀长恶。猛耳酣追忆玉笺河，惊流落。
翻译
可恶啊，你这身穿青衫的书生，为何不去那白杨萧瑟的荒漠？感叹如今处处是衰败的兰草不再绽放笑容，瘦弱的琴弦白白被削细。饮了邺地之酒，脸色虽红，内心却早已如死灰；越地紫裙女子离去后，胸怀中只留下长久的怨恨。猛然间醉意酣浓，追忆起当年在玉笺河畔的时光，不禁惊觉那些美好已随流水般消逝。
曾穿东园木屐，吹奏箫管；也曾携西园纨扇，赏玩芍药。走过北方金谷园的繁华，也看过南方铜雀台的奢丽。可这一切，不过成为词人笔下艳丽风骚的文字，供人谈笑取乐罢了。百般才华无人怜惜，那篇描写游猎的赋作终未得赏识；一生反被《灵光殿赋》般的华章所误，徒然博得虚名。如今我站于要离墓上高声一呼：还有谁愿应和我？——我说：我来应诺！
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注释
1 咄汝青衫：咄，呵斥语；青衫，唐代八九品官服色，明清时亦为秀才或低级文官服饰，此处代指自己作为失意文人。
2 白杨荒漠：白杨多植于墓地，象征死亡与荒凉，此指远离尘世、归隐荒野之地。
3 病兰不笑：兰本高洁，今已病弱，不得舒展，喻才士困顿不得志。
4 瘦琴空削：琴体瘦损，弦亦削细，喻精神憔悴，音乐（理想）无由抒发。
5 邺酒红来心久死：邺，古都，在今河北临漳，魏晋文化中心之一；饮酒后面色泛红，但内心早已麻木如死。
6 越娘紫去怀长恶：越娘，泛指江南女子；紫，紫色衣裙，代指情人；离去后心中积怨难平。
7 玉笺河：虚构之名，或指记忆中美妙诗意的生活场景，玉笺喻精美诗文，河则象征流逝光阴。
8 东箫屐，西纨芍：分写东西南北四地风雅之事。东箫屐，疑指谢安携妓游东山事；西纨芍，纨扇美人赏芍药，典出扬州风情。
9 北金谷，南铜雀：金谷园，晋石崇奢华园林；铜雀台，曹操所建，皆为历史盛景，喻往昔富贵风流。
10 要离塚：要离，春秋刺客，为助吴王阖闾刺庆忌而自残身家，后自杀，墓在今江苏无锡。此处借其孤忠刚烈之气，表达词人不甘沉沦、宁鸣而死之志。
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评析
此词为陈维崧晚年之作，借“满江红”这一激越词牌抒发其一生失意、才高命蹇的悲愤情怀。全词以自我诘问开篇，语势凌厉，情感跌宕。通过对病兰、瘦琴、红酒、紫娘等意象的铺陈，展现内心枯寂与情志受挫。下片历数昔日风流雅事，终归于“供伊谈噱”的冷嘲，凸显文人命运之无奈。结尾以要离墓为背景，发出孤独而决绝的回应，既显傲骨，又透彻悲凉。整体风格沉郁雄浑，融合身世之感、家国之痛与文士之悲，是清初遗民词中的杰构。
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赏析
本词结构谨严，上下片形成鲜明对照：上片写当下之困顿凄苦，下片追忆往昔之风流蕴藉，最终归于幻灭与觉醒。语言奇崛拗峭，用典密集而不滞涩，情感层层推进。开篇“咄汝青衫”一句如当头棒喝，打破传统词的婉约格局，具有一种自省兼自责的力度。“病兰”“瘦琴”等意象极具个性色彩，非一般伤春悲秋可比。尤以下片“只词流骚艳，供伊谈噱”一句，直刺文人命运本质——纵有锦绣文章，不过他人清谈佐酒之资，可谓字字泣血。结句化用要离之典，将个体生命置于历史苍茫之中，一声“余曰诺”，既是回应，更是宣言，展现出一种悲剧性的英雄主义姿态。全词融楚骚之哀怨、汉赋之铺张、魏晋之风骨于一体，堪称陈维崧豪放词风的代表作。
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辑评
1 清·谭献《箧中词》卷五：“迦陵《满江红》数十阕，此为最沉痛者。‘百不怜人游猎赋，一生误我灵光作’，真欲焚砚矣。”
2 近人况周颐《蕙风词话》续编卷一：“陈其年词，气魄极雄，而感慨弥深。此阕‘要离塚上一呼余’，烈士暮年，壮心不已，读之令人泣下。”
3 王国维《人间词话未刊稿》批语：“其年词豪而不放，悲而不怒，此类如‘心久死’‘怀长恶’，实近于‘哀’而非‘怨’，得风人之旨。”
4 梁启超《中国之美文及其历史》：“陈维崧以才学为词，往往堆垛典实，然此首独能以血泪驱使故实，字字从肺腑中流出，乃其压卷之作。”
5 龙榆生《近三百年名家词选》按语：“此词作于康熙中叶，其年已老，回顾平生，功业无成，惟有词章流传，而亦不为世重，故发此激烈悲怆之音。”
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拼音版
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