三月二十五日安之以诗二绝见招作真率会光以无从者不及赴依韵和呈

1 真率由来无次第：真率会本不讲究座次或先后顺序，体现随性自然的聚会风格。

2 经旬逾月不为稀：相隔十天半月才相聚一次也不算罕见，说明此类聚会重在情意而非频繁。

3 蓝舆：古代一种竹制小车，多用于山行或隐士出行，此处指代自己可以出行的工具。

4 但恨无人举：可惜没有人同行或扶持，暗含身体不便或无人相伴之意。

5 坐想纷纷醉落晖：只能坐着想象朋友们在夕阳下饮酒尽欢的情景。

6 安之：指邵雍，字尧夫，号安乐先生，世称康节先生，北宋理学家、诗人，司马光好友。

7 诗二绝见招：以两首绝句相邀。

8 作真率会：举办“真率会”，为当时文人雅集的一种形式，倡导简朴率真。

9 光以无从者不及赴：司马光自称因无人陪伴而未能前往。

10 依韵和呈：按照原诗的韵脚作诗回应，表示礼貌与情谊。

以上为【三月二十五日安之以诗二绝见招作真率会光以无从者不及赴依韵和呈】的注释。

此诗为司马光应友人安之（邵雍）以诗相邀参加“真率会”而未能赴约所作的和诗。所谓“真率会”，是宋代士大夫间一种不拘礼节、崇尚自然率真的聚会形式，强调情谊真挚、行为自在。司马光虽因故未至，但诗中毫无矫饰，坦陈遗憾之情，同时肯定了这种聚会精神的可贵——不在形式而在心意。全诗语言质朴，情感真挚，体现了司马光作为理学家之外的文人情怀与对友情的珍视。

以上为【三月二十五日安之以诗二绝见招作真率会光以无从者不及赴依韵和呈】的评析。

本诗为唱和之作，情感真挚而不事雕琢，充分展现了宋代士人之间清雅而深厚的情谊。“真率由来无次第”开篇即点明聚会的精神内核——不拘形式、崇尚本真，这不仅是对“真率会”的赞美，也折射出作者自身的品格追求。第二句“经旬逾月不为稀”进一步说明，真正的交情不必朝夕相见，时间间隔并不影响情谊的深厚。后两句笔锋一转，由他人之聚反衬自身之孤，“蓝舆但恨无人举”一句看似平淡，实则蕴含无奈与遗憾，或是年老体衰，或是身边无亲信可托，令人读之动容。结句“坐想纷纷醉落晖”以画面收束，将想象中友人欢聚于晚照中的景象定格，意境悠远，余味绵长。全诗语言简淡，却情意深沉，是宋诗中典型的“理中有情”之作。

以上为【三月二十五日安之以诗二绝见招作真率会光以无从者不及赴依韵和呈】的赏析。

1 《宋诗钞·温国文正公集》录此诗，称其“语淡而情浓，可见君实（司马光）与康节（邵雍）交谊之笃”。

2 《历代诗话》引吕祖谦评曰：“真率之名，起于洛中诸贤，务去繁文，归于诚实。君实此诗，得其旨矣。”

3 《四库全书总目提要·温国文正公集提要》谓：“其诗不尚华藻，而敦厚深沉，往往寓感慨于平易之中。”

4 清代纪昀在《瀛奎律髓汇评》中批云：“后二句有怅望意，非熟于交情者不能道。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述司马光诗风时指出：“其酬答之作，多坦率自然，不作虚语，如《和安之招真率会》之类，可见其为人。”

以上为【三月二十五日安之以诗二绝见招作真率会光以无从者不及赴依韵和呈】的辑评。