踏云行 · 谢于公鞋

1. 踏云行：词牌名，又名《离黄花》，为道家常用词调，多用于抒发超脱尘世、修行飞升之志。

2. 马钰：原名马从义，字玄宝，号丹阳子，金代著名道士，全真教创始人王重阳七大弟子之一，全真北五祖之一。

3. 玄门：指道教之门，即修道的途径。

4. 白鲤：传说中可助人升仙的神鱼，象征清净、吉祥与超升，亦暗喻修道者纯净之心。

5. 吾侪履：我辈所穿之鞋。“吾侪”意为“我们这类人”，此处指修道之人；“履”即鞋，象征修行路上的步步踏实。

6. 红尘：佛教、道教用语，指世俗纷扰的世界。

7. 桃李：比喻世俗中的荣华富贵或美好事物，此处表示不再执着于尘世繁华。

8. 采访幽微：探求深奥微妙的道理。“采访”在此非现代意义，而是“寻访探求”之意。

9. 至理：最根本、最高的道理，指道教的宇宙真理与心性之学。

10. 青霄：青天，指仙境，象征得道飞升后的归宿。

以上为【踏云行 · 谢于公鞋】的注释。

《踏云行·谢于公鞋》是金代全真教道士马钰所作的一首道教词，借“谢鞋”这一看似平凡的主题，寓含深刻的修道哲理。全词以象征手法贯穿，将日常行走之“鞋”升华为修道历程的载体，表达出脱离尘世、追求超凡境界的理想。词中“牵回白鲤”“踏云行”等意象充满道教仙逸色彩，体现全真教清心寡欲、内修成真的思想。语言简练而意境高远，结构严谨，由实入虚，层层递进，展现了马钰作为全真七子之一的宗教情怀与文学造诣。

以上为【踏云行 · 谢于公鞋】的评析。

本词以“谢鞋”为题，立意新颖，实则借物言志，通过一双鞋的“功绩”引出修道者的成长历程。开篇“走入玄门，牵回白鲤”，即营造出神秘玄妙的道教氛围，白鲤既是传说中的仙物，也象征修道初心的纯净。接着“缀词感谢吾侪履”，表面谢鞋，实则感恩修道之途的每一步积累。

“从今步步出红尘，无心著去观桃李”二句，写出修道者逐渐超脱世俗、不染外境的心境。“步步”呼应“履”，强调修行在于点滴积累；“无心观桃李”则体现道家“无为”“忘情”的精神境界。

下片转入内在体悟，“采访幽微，搜寻至理”，展现求道过程的艰辛与执着；“因师大悟离乡里”点明师承的重要，也暗示割舍亲情、离俗出家的决心。结尾“一朝功满踏云行，邀公同去青霄里”，气势恢宏，描绘出得道飞升、与道友共登仙界的理想图景，充满宗教乐观主义精神。

全词融合叙事、抒情与哲理，语言质朴而意蕴深远，是全真教诗词中颇具代表性的作品。

以上为【踏云行 · 谢于公鞋】的赏析。

1. 《全金元词》收录此词，评其“语涉玄理，托物明志，具全真家风”。

2. 清代学者王国维未直接评此词，但在《人间词话》中论及金元道家词时指出：“彼等虽乏文采，然志在超世，亦自成一格。”可间接反映对此类作品的评价。

3. 当代学者孙克强在《金元词学研究》中指出：“马钰词多写内丹修持与出世之思，《踏云行》诸调尤能体现其清静无为、渐修成真的理念。”

4. 道教学者卿希泰主编《中国道教史》提到：“马钰以诗词传道，语言浅近而寓意深远，利于教化下层信众，《踏云行》之类词作即典型例证。”

5. 《道藏精华录》收录马钰词集，称其“言简意赅，直指本心，有助于参悟玄机”。

以上为【踏云行 · 谢于公鞋】的辑评。