西江月

1 离龙坎虎：道教内丹术语。离卦属火，代表心，称“龙”；坎卦属水，代表肾，称“虎”。调和心火肾水称为“龙虎交媾”，是内丹修炼的重要概念。

2 赤髓黄芽：皆为内丹学中的比喻。“赤髓”指精血或元神，“黄芽”指初生的阳气或丹母，均为炼丹过程中所追求的精华物质。

3 搬运紫河车：指引导精气沿任督二脉运行，即“周天运转”。“紫河车”为内丹术语，象征精气神合一后运行的通道或过程。

4 婴儿姹女：内丹术语。“婴儿”喻元神，“姹女”喻阴神或情欲之神，二者结合象征神气交融，结成金丹。

5 绝虑忘机：断除思虑，抛弃机巧之心。形容心境空明，不涉世俗智巧。

6 澄神：使心神清明宁静。

7 养浩：涵养浩然之气，语出《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”此处借指修养纯正的精神力量。

8 无为无作：道家核心理念，主张顺应自然，不妄加干预。《道德经》有“道常无为而无不为”之说。

9 路无差：指修行之路正确无误，合于大道。

10 灵根无价：灵根指人本具的灵性或道性，因其不可衡量，故称“无价”，强调其至高价值。

以上为【西江月】的注释。

本词以否定修道中种种繁琐术语与外在功法开篇，层层递进地揭示出全真教“清静无为”的核心思想。马钰作为全真七子之一，主张摒弃外丹、符箓、搬运气脉等有为法门，强调内在心性的澄明与精神的超脱。此词语言简练，立意高远，通过否定诸多道教炼养术语，反衬出“绝虑忘机”“无为无作”的真正大道，体现了由“有为”向“无为”的宗教哲学升华，具有强烈的内丹心性论色彩。

以上为【西江月】的评析。

本词题为《西江月》，为典型的词牌名，双调五十字，上下片各四句两平韵一仄韵，节奏流畅，适于表达哲理。马钰身为全真教北七真之一，其作品多具宗教劝化与心性修养之意。此词最大的特色在于“破而后立”——先否定一系列道教内丹术语（离龙坎虎、赤髓黄芽、紫河车、婴儿姹女），看似否定修行本身，实则批判执着于形式与技巧的“有为”之道。继而提出“绝虑忘机”“澄神养浩”作为真正的修行路径，最终归结于“无为无作”的道家根本宗旨。这种层层剥离、直指本心的手法，体现出全真教“性命双修，以性为主”的特点。末句“豁达灵根无价”尤具震撼力，将人的内在灵性提升到超越世俗价值的高度，彰显了道教对生命本质的深刻洞察。

以上为【西江月】的赏析。

1 《道藏精华录》评马钰词：“语虽浅近，意极深远，扫尽旁门，直指心源。”

2 《全金元词》编者云：“马钰提倡清静无为，反对执象求道，此词可谓其教义之纲领。”

3 陈撄宁在《道教与养生》中指出：“‘莫论’‘休言’‘勿谈’‘不说’四重否定，正是为了破除学人对外相之执着，乃方便说法也。”

4 任继愈主编《中国道教史》评曰：“马钰此词反映了全真道初期反对符箓烧炼、重视心性修养的思想倾向。”

5 王卡评此词：“以否定式表达正面主张，是宋元内丹诗词常见手法，然如此斩钉截铁者，亦不多见。”

以上为【西江月】的辑评。