寺阁

1. 寺阁：寺庙中的楼阁，可能指诗人曾游历或常登临的某处佛寺高台，象征静思与超脱之所。

2. 司空图：晚唐诗人、诗论家，字表圣，河中虞乡（今山西永济）人，以《二十四诗品》著称，诗风崇尚“韵外之致”。

3. 昔岁：往年，过去的时候。

4. 登临：登山或登高远望，常用于表达怀古、感时之情。

5. 未衰飒：尚未衰老憔悴。衰飒，衰弱萎靡的样子。

6. 不知何事爱伤情：不明白自己为何总是喜欢感伤忧愁。

7. 今来揽镜：如今照镜子。揽镜，照镜子。

8. 翻堪喜：反而感到欣慰。“翻”表示转折，出乎意料之意。

9. 乱后：指黄巢起义及 subsequent 战乱之后，晚唐政局动荡，民生凋敝。

10. 霜须：花白的胡须，比喻年老。霜，喻白色。

以上为【寺阁】的注释。

这首诗通过今昔对比，抒发了诗人面对岁月流逝与社会动荡的复杂情感。早年身体康健却无端伤感，而如今历经离乱、鬓发染霜，反而因未老得太过而心生庆幸。这种情感反转，既体现了诗人对生命变化的深刻体悟，也折射出乱世中人对衰老与生存的微妙心态——能活至今日已属幸事，外貌之衰不足为忧。全诗语言简淡，意蕴深沉，以小见大，展现了司空图晚年特有的冲淡平和又略带苍凉的风格。

以上为【寺阁】的评析。

此诗结构精巧，采用今昔对照的手法，形成强烈的情感反差。前两句写昔日身体尚健，却“爱伤情”，透露出青年或中年时期常见的无端惆怅；后两句写乱后归来，本应悲叹老去，却因见“霜须”不多而“翻堪喜”，情绪逆转，令人动容。这种“以喜写悲”的笔法，实则更显悲凉——不是不老，而是乱世之中，能存性命、未至极度衰老已是万幸。诗人并未直述战乱之苦，但“乱后”二字已涵盖千言万语。语言朴素自然，不加雕饰，却蕴含深厚的人生感慨，体现了司空图“不着一字，尽得风流”的美学追求。

以上为【寺阁】的赏析。

1. 《全唐诗》卷六百三十三收录此诗，题为《寺阁》。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然其评司空图诗云：“表圣恬淡寡欲，避世守志，诗亦如其为人。”可为此诗心境之注脚。

3. 近人俞陛云《诗境浅说续编》评司空图诗多“哀而不伤，怨而不怒”，此诗正合此格。

4. 傅璇琮《唐代诗人丛考·司空图考》指出，司空图晚年隐居中条山王官谷，经历黄巢之乱，“乱后”当指此一时期，诗中情感真实可信。

5. 《唐才子传校笺》卷九载：“图性高洁，累召不起，作诗多感时伤世而托于冲淡。”此诗即为明证。

以上为【寺阁】的辑评。