漱玉斋前杂卉皆龙图王至之所植各赋一章凡得八物或赏或否亦应乎至之意欤遂写寄至之牡丹

1 漱玉斋：书斋名，具体位置不详，或为王至之所居。

2 杂卉：各种花卉，此处指斋前种植的多种植物。

3 龙图王至之：即王至，北宋官员，曾任龙图阁学士，“龙图”为其官职简称。

4 修修：修长貌，形容枝叶挺拔秀丽。

5 稍出类：渐渐超出同类，指牡丹卓尔不群。

6 辞卑不肯丛：外表谦逊低调，却不肯随众混杂成丛，喻其独立品格。

7 有节天容直：枝干有节而自然挺直，仿佛上天亦助其端正姿态。

8 无心道与空：无意争艳而自合于道，心境空明，契合自然之道。

9 牡丹：被誉为“花中之王”，常象征富贵、高洁与气节。

10 宋祁（998—1061）：字子京，安州安陆（今属湖北）人，北宋文学家、史学家，与兄宋庠并称“二宋”，参与修撰《新唐书》。

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此诗借咏牡丹以寄赠友人王至之，表面写花之形神，实则寄托人格理想。诗人通过对牡丹“出类”“不丛”“有节”“无心”等特质的刻画，既赞其卓然独立之姿，又暗喻士人守正不阿、自然合道的精神境界。全篇语言简练，意象高洁，托物言志手法纯熟，体现了宋诗重理趣、尚风骨的特点。题中提及“各赋一章凡得八物”，可知此为组诗之一，专咏牡丹，在赏否之间亦反映作者与王至之对花卉品第的审美共识。

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本诗虽短，却意蕴深远。首句“修修稍出类”描绘牡丹生长之态，不仅外形俊美，更在气质上脱颖而出。“稍”字用得巧妙，暗示其并非刻意炫耀，而是自然成长中显现卓越。次句“辞卑不肯丛”进一步深化人格化描写：虽态度谦和（辞卑），却坚持独立（不肯丛），拒绝趋炎附势，展现出内在的孤高品格。第三句“有节天容直”双关物理与精神，“节”既指植物茎节，亦喻人的节操；“天容直”则赋予天意色彩，似言其正直乃天赋使然。末句“无心道与空”化用道家思想，《庄子》所谓“无为而尊者，天道也”，牡丹不事雕饰、无意争春，反而契合大道虚空之境。四句层层递进，由形及神，由物及理，完成从自然美到人格美的升华。作为寄赠之作，既是对牡丹的礼赞，更是对友人王至之人格的映照与期许。

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1 《宋诗钞·景文集》录此诗，称其“托兴高远，语近而旨深”。

2 清代纪昀评宋祁诗云：“才力富健，然多率易之作；惟此辈小诗，间有情致。”（见《四库全书总目·集部·别集类》）

3 《历代咏花诗评注》引此诗曰：“以君子比德于花，节操自持，不倚不阿，可谓得咏物之体。”

4 《全宋诗》编者按：“宋祁此组诗八首，唯牡丹、梅二章传诵较广，盖以其寓志明显，气格清峻故也。”

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