翻译
在枌榆社坛举行秋祭，这是汉代以来的传统；斋戒前的誓约是先朝定下的法令，不可更改。
我一人手持礼器，依附于掌管礼仪的官署；连续三日吃素，作为负责祭祀的祠官。
天池边的仙鹤鸣叫，惊落了夜间的露水；宫墙上栖息的乌鸦在暮色中啼叫，带来寒意。
倚枕而卧已感疲倦，不必再烦劳神灵入梦警示；然而仍不禁叹息：世上有些人即便无用，也常被任用。
以上为【礼局致斋】的翻译。
注释
1 枌榆：古代乡社之名，此处指祭祀之地。《汉书·郊祀志》有“高祖祷丰枌榆社”之语，后泛指社祭场所。
2 秋报：古代于秋季举行的报祭，感谢神灵赐予丰收。
3 汉家坛：指沿袭汉代制度所设的祭祀坛场，体现礼制传承。
4 斋誓：斋戒前的宣誓，表示虔诚敬神。
5 先朝令不刊：前代朝廷制定的法规不可更改。“不刊”意为不可削改，引申为不可动摇。
6 抱蕝：手持蕝草制成的礼器，象征执礼之官。蕝（jué），古代典礼时所执茅草束，用于指示礼仪方位。
7 礼署：掌管礼仪事务的官署，即礼部。
8 饭蔬：吃素食，古代祭祀前斋戒的重要内容。
9 祠官：主管祭祀事务的官员，宋祁时任此职。
10 天池：或指宫苑中的池沼，亦可作仙境之池解，增添诗意意境。
11 唳鹤：鸣叫的鹤，常象征高洁或孤寂。
12 宫堞：宫墙上的齿状矮墙，代指宫廷。
13 栖乌：栖息的乌鸦，古诗中多用于渲染黄昏或凄清氛围。
14 倦枕：疲惫中倚枕而卧，表现身心劳顿。
15 神栎梦：典出《庄子·人间世》，讲栎社树托梦于人，谓其因“不材”得以长寿。诗人反用其意，表达对“无用者得安”而贤者反困的不满。
16 有人无用亦常叹：直抒胸臆，感叹现实中庸才当道，贤能之士反而被弃置不用。
以上为【礼局致斋】的注释。
评析
《礼局致斋》是北宋诗人宋祁创作的一首五言律诗，描写作者在礼部任职期间参与祭祀前斋戒的生活状态与内心感慨。全诗以严谨的对仗、典雅的语言展现士大夫在礼制活动中的职责与精神世界。前两联叙述斋戒仪式的庄重与个人职守的恪守，后两联转入景物描写与人生感喟，由外及内，由事及情，体现出宋代士人特有的理性与忧思。尾联借“神栎梦”典故抒发怀才不遇之叹，含蓄深沉，耐人寻味。
以上为【礼局致斋】的评析。
赏析
本诗结构严谨，属典型的五言律诗体制。首联从制度入手，点明祭祀背景与斋戒的庄严性，“汉家坛”“先朝令”凸显礼制的历史延续与神圣不可违。颔联转写自身职守，“抱蕝”“饭蔬”二语凝练而富有画面感，表现出诗人对职责的恭敬与自律。颈联写景，寓情于景：“唳鹤”“栖乌”勾勒出宫廷深夜的寂静与寒意，暗含孤独与清冷之情，也为尾联的抒怀铺垫气氛。尾联化用《庄子》典故，却不取原意之超脱，反生现实之愤懑——“倦枕不烦神栎梦”既言无需神启，又暗讽世道颠倒；“有人无用亦常叹”则直击时弊，语浅而意深。全诗融叙事、写景、抒情于一体，语言典雅而不失锋芒，展现了宋祁作为学者型诗人的思想深度与艺术功力。
以上为【礼局致斋】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞》评宋祁诗：“工于琢句，雅有唐风，然气格未宏。”
2 《四库全书总目·景文集提要》称：“祁学问渊博，文章赡逸，所作诗亦词采斐然。”
3 清代纪昀评此诗：“起结俱有寄托，中四语典切工稳，宋人台阁体之佳者。”
4 《历代诗话》引吴乔语：“宋人以理入诗，祁此作可见一斑，虽不豪宕，而自具端庄气象。”
5 《宋诗鉴赏辞典》评曰：“此诗将礼官生活与人生感慨结合，典故运用自然，尾联尤见讽世之意。”
以上为【礼局致斋】的辑评。
拼音版
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