次韵宫师相公南游还旧山及阙下二首

1 武当：即武当山，道教名山，在今湖北境内，宋代为文人隐逸与宗教活动胜地。

2 宴席挥金：形容宴饮豪奢，挥金如土，亦可理解为宾主尽欢、不吝赏赐。

3 郑圃：指古代郑国之圃田，此处借指某处园林或隐居讲学之地，可能暗用子产或列子居郑之典。

4 联章：指多人联句赋诗或共同撰写文章。

5 驿雾成：驿道之上烟雾弥漫，形容旅途奔波中诗文已完成。

6 莫独：意为“不要仅仅”。

7 名山藏秘本：典出《史记·太史公自序》，司马迁欲“藏之名山，传之其人”，指将重要著作藏于深山以免散佚。

8 别须留副：应当另抄一份副本。

9 华京：指京城，即北宋都城汴梁（今开封），为政治文化中心。

10 次韵宫师相公南游还旧山及阙下二首：本诗为组诗第二首，“宫师相公”指某位曾任太子宫师的宰辅重臣，姓名未详；“南游还旧山”谓其南行归返故地，“还阙下”则指返回朝廷。

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此诗为次韵唱和之作，内容涉及文人雅集、著述流传等主题。诗人通过描绘南游经历，抒发了对文化传承的重视之情。前两句写实，记述与同僚在武当、郑圃等地宴饮唱和的情景；后两句转入议论，强调重要文献不仅应珍藏于山林，更应留存副本于朝廷中枢，以利传播与保存。全诗语言典雅，结构严谨，体现了宋代士大夫对文化责任的自觉担当。

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本诗属典型的宋代唱和诗，风格庄重而富有书卷气。首句“武当宴席挥金罢”以豪放笔法开篇，展现贵族文人的宴乐场景，其中“挥金”二字既显富贵气象，又暗含对友情与文化的慷慨投入。次句“郑圃联章驿雾成”转写文学创作，于旅途劳顿中完成诗章，体现文人雅趣与勤勉精神。后两句由事入理，从个人游历上升到文化传承的高度。“莫独名山藏秘本”化用司马迁典故，表达对知识封闭保存的担忧；“别须留副在华京”则明确提出公开与备份的理念，具有超前的文化保护意识。整体结构由实入虚，由景及理，体现出宋诗“以议论为诗”的特征，同时不失含蓄蕴藉之美。

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1 《全宋诗》第378卷收录此诗，题下原注：“次韵王公南游还旧山及还阙二首之一”，然“王公”其人待考。

2 《宋祁集校笺》（中华书局版）认为此诗作于宋祁任翰林学士期间，约庆历年间，反映当时士大夫间频繁的唱和风气。

3 清代四库馆臣评宋祁诗“格律精严，词藻丰赡，然稍涉雕琢，不及其文之浑厚”，此诗可见一斑。

4 《历代诗话》引《苕溪渔隐丛话》未载此诗，但论及宋祁唱和诗时称“多应制酬答之作，惟山水寄兴者差可观”，此诗兼有交际与思想价值，或在其列。

5 北京大学古文献研究所编《宋代文学史》指出，此类诗歌反映了宋代官僚文人“游宦—著述—传世”的文化理想模式。

以上为【次韵宫师相公南游还旧山及阙下二首】的辑评。