戏题卜铺壁

1 旦：早晨。

2 逐：追随。

3 刘伶：西晋“竹林七贤”之一，以嗜酒、放达著称，有《酒德颂》传世。

4 宵：夜晚。

5 随：陪伴。

6 毕卓：东晋人，曾任吏部郎，亦以好酒闻名，曾因盗酒被捉，自称“一手持蟹螯，一手持酒杯，便足了一生”。

7 不应：不该。

8 卖卜：以占卜算命谋生，多指清贫隐士所为。

9 须得：应当得到。

10 杖头钱：典出《晋书·阮修传》，阮修常步行，杖头挂百钱，至酒肆即饮酒，钱尽而止。后用以指代饮酒所需之资，象征闲适自在的生活。

以上为【戏题卜铺壁】的注释。

这首《戏题卜铺壁》是唐代诗人王绩以自嘲口吻写就的一首五言绝句，借古代名士刘伶、毕卓之典，抒发自己不愿拘泥于世俗营生、向往自由放达生活的志趣。诗中“卖卜”是当时低微的职业，诗人借此表达对功名利禄的疏离与不屑，转而推崇醉酒忘世、超然物外的生活方式。全诗语言简练，意象鲜明，体现出魏晋风度与隐逸情怀的融合，展现了王绩作为初唐隐士诗人特有的精神风貌。

以上为【戏题卜铺壁】的评析。

此诗以“戏题”为名，实则寓庄于谐，透露出诗人深沉的人生选择。前两句“旦逐刘伶去，宵随毕卓眠”，连用两位历史上著名的酒徒名士，构建出一种昼夜不息、醉游天地的狂士形象。这种生活方式并非真正的颓废，而是对礼法束缚的反抗和对精神自由的追求。后两句转折，直言“不应长卖卜”，否定以占卜为业的清苦生涯，表明不愿屈身于卑微职事。而“须得杖头钱”则点明理想——不是求富贵显达，而是要有足够的酒资，过上如阮修般洒脱自在的日子。全诗短短二十字，却融汇三则名士典故（刘伶、毕卓、杖头钱），层层递进，将厌弃世俗、崇尚自然的情怀表达得淋漓尽致。风格近于陶渊明，开盛唐隐逸诗风之先声。

以上为【戏题卜铺壁】的赏析。

1 《全唐诗》卷三十七收录此诗，题作《戏题卜铺壁》，列为王绩作品。

2 《唐诗纪事》卷四载：“王绩性简傲，好酒，慕刘伶、嵇康之为人。”可为此诗提供人格背景佐证。

3 《新唐书·隐逸传·王绩传》称其“纵情嗜酒，不乐在朝”，与诗中“杖头钱”之志契合。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未直接评此诗，但评王绩诗风曰：“醇古淡泊，自是高人之致。”可作理解此诗风格之参考。

5 《四库全书总目提要》评王绩《东皋子集》云：“其诗格律清拔，有齐梁遗风，而气质近于真率。”与此诗语言质朴、情感真挚的特点相符。

以上为【戏题卜铺壁】的辑评。