赠程处士

1. 程处士：指隐居不仕的贤士程某，“处士”即有才德而隐居不仕之人。

2. 扰扰：纷乱不安的样子，形容世人奔波劳碌。

3. 悠悠：遥远、虚无之意，此处指万事皆空、无足轻重。

4. 随意：随顺本心，任意而行。

5. 任情：依从自然情感，自由流动。

6. 礼乐囚姬旦：礼乐制度虽由周公（姬旦）制定，但诗人认为他也被其所困。

7. 诗书缚孔丘：孔子致力于弘扬诗书礼乐，反被其束缚，不得自由。

8. 高枕枕：第一个“枕”为动词，意为安卧；第二个“枕”为名词，指枕头，引申为安逸的生活。

9. 时取醉消愁：时常借酒浇愁，寻求精神解脱。

10. 处士：古代称有德才而隐居不仕的人，常用于尊称隐者。

以上为【赠程处士】的注释。

《赠程处士》是唐代诗人王绩创作的一首五言律诗，表达了诗人对世俗礼法的厌倦与对自由闲适生活的向往。全诗语言简淡自然，意境旷达超脱，体现出王绩深受老庄思想影响的人生观。他借古讽今，批评儒家礼教对人性的束缚，主张顺应自然、逍遥自适，反映了初唐时期部分士人对仕途失望后转向隐逸的心理状态。此诗情感真挚，风格清峻，是王绩诗歌中体现其隐逸情怀的代表作之一。

以上为【赠程处士】的评析。

这首诗开篇即以“百年长扰扰，万事悉悠悠”总括人生境况，揭示出诗人对尘世纷争与功名追求的深刻厌倦。两个叠词“扰扰”与“悠悠”形成鲜明对照：前者写人世之喧嚣躁动，后者写万物之虚幻无常，奠定了全诗超然物外的基调。

颔联“日光随意落，河水任情流”转写自然景象，笔调舒缓，意境开阔。日出日落、河水流淌皆顺应天道，毫无勉强，与上文人事之“扰扰”“悠悠”形成强烈反差，暗含“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道家哲思。

颈联尤为警策：“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘”，大胆质疑儒家核心价值。周公制礼作乐，孔子传诗书立教，本为济世，但在诗人看来，他们反而成了自己所创立体系的囚徒。这种反思极具批判精神，表现出王绩对传统价值观的疏离与超越。

尾联“不如高枕枕，时取醉消愁”直抒胸臆，归结于隐逸与醉酒的生活方式。这里的“醉”并非沉沦，而是一种精神上的放达与解脱，是对现实压抑的反抗，也是对内心自由的守护。全诗结构严谨，由慨叹人生到描绘自然，再到批判礼教，最后落脚于个人选择，层层递进，意蕴深远。

以上为【赠程处士】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“王无功（王绩）诗质而不俚，简而有味，深得渊明遗意。”

2. 《四库全书总目·集部·别集类》评王绩诗：“其诗格调清新，饶有逸致，盖能摆脱六朝习气者。”

3. 《唐音癸签》评：“王绩《赠程处士》等作，语近风骚，意超名利，实唐初隐逸之冠音。”

4. 《诗薮·内编》（胡应麟）云：“王绩履贞抱素，屏居东皋，其诗如‘日光随意落，河水任情流’，宛然彭泽遗响。”

5. 《唐诗别裁》（沈德潜）评：“通体俱见旷怀，非止末二语为然。‘礼乐囚姬旦’一联，尤具卓识。”

以上为【赠程处士】的辑评。