示福孙井示喜曾

1. 示福孙井示喜曾：题中“福孙”“喜曾”应为陆游子孙之名，“示”意为训示、告诫，此诗带有家训性质，通过日常情景教育后辈珍惜亲情与勤学之道。

2. 北商久不通：指南宋与北方金国长期对峙，商路阻隔，北方物产难以南运。

3. 犁枣罕登盘：犁枣泛指北方水果，尤指梨与枣；“登盘”即上餐桌，意谓难得享用。

4. 橘：南方山地产橘，为常见果品，此处象征山居生活的简朴。

5. 琐细如弹丸：形容橘子个头小而零碎。

6. 柿栗：柿子与栗子，秋季收获，可储存过冬，为山民重要食物来源。

7. 收拾猿鸟残：指果实多被猿猴飞鸟啄食，仅能拾取剩余部分，极言收成之艰。

8. 庞翁话：典出唐代庞蕴居士，一家皆修禅，常有机锋问答，此处借指超脱尘俗的禅理对话。

9. 团栾：团圆之意，形容儿孙围绕膝下，家庭和睦。

10. 更阑：夜深之时，古代夜间分五更，更阑即更声将尽，天将明前。

以上为【示福孙井示喜曾】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，以质朴自然的语言描绘了山居生活中与儿孙共度的温馨场景。诗人身处南宋偏安之世，北地沦陷，民生凋敝，诗中“北商久不通”一句即暗含家国之痛。然而在个人生活层面，诗人并未沉溺于悲慨，而是将情感寄托于天伦之乐与耕读传家之中。全诗由物及人、由景入情，既写山乡贫俭之实况，又抒祖孙相依之深情，体现了陆游“悲壮之外有闲适”的诗歌风貌，也展现了其儒家仁爱与道家淡泊交融的人生态度。

以上为【示福孙井示喜曾】的评析。

本诗结构清晰，前八句写山居物产之匮乏，后六句转写儿孙之可爱与祖孙温情，形成“外困内安”的对比格局。开篇以“北商久不通”起势，看似述物产，实则隐含时代背景——南宋疆域局促，中原沦陷，百姓生活受限。继而聚焦山家日常，橘、柿、栗皆寻常之物，却因“猿鸟残”而显珍贵，侧面写出生存之不易。然诗人笔锋一转，不言苦而写乐：“儿孙亦团栾”，一语道破精神寄托所在。后段写二稚不畏寒冷、勤读至夜深，既见家风淳厚，又令老诗人感怀自宽。全诗语言平实如话，无雕饰之痕，却情真意切，深得杜甫“即事名篇”之遗意。尤其“我老多感慨，赖汝差自宽”两句，直抒胸臆，将暮年孤寂与天伦慰藉交织写出，感人至深。此诗不仅是家庭生活的记录，更是乱世中士人坚守伦理、传承文化的缩影。

以上为【示福孙井示喜曾】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写山居清苦而儿孙绕膝之乐，于平淡中见深情。‘地炉有微火，诵书到更阑’，宛然一幅寒窗课子图。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“陆游晚年诗多融家国之思于日常生活描写之中。此诗以‘北商久不通’发端，已寓故土之念；而结于儿孙勤学，可见其志未衰，精神有所托寄。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“诗中不见豪语，而哀乐之情俱见。收拾猿鸟之余，犹能享天伦之乐，此即诗人所谓‘差自宽’者也。”

以上为【示福孙井示喜曾】的辑评。