怀诸葛珏

1. 诸葛珏：生平不详，应为贯休友人，或为有才德而不得志之士。

2. 赢马与赢童：羸，瘦弱之意。指瘦马与瘦小的童仆，形容旅途困顿、行装简陋。

3. 微吟冒北风：低声吟诗，顶着北风前行，表现旅途艰辛与诗人坚韧之态。

4. 店孤僧共歇：旅店偏僻孤寂，与僧人一同投宿歇息，暗示漂泊无依。

5. 日落思无穷：夕阳西下，引发无尽思绪，既有对友人之思，亦含身世之感。

6. 袋草无非刺：“囊草”指随身携带的诗稿或文稿；“刺”原指刺举时弊的奏疏，此处引申为讽世讥政的文字，表明诸葛珏有济世之志与批判精神。

7. 魏人那识公：魏地之人怎能认识你这样的贤才？“魏人”泛指中原士人，暗指世人庸碌，不识英才。

8. 莺花五陵道：五陵为汉代贵族墓地，后借指繁华之地；莺花象征春日美景，五陵道则代表仕途或名利之途。

9. 去去与谁同：“去去”为叠词，强调远行之决绝与孤独；感叹友人离去后，再无知音相伴。

10. 贯休：唐末五代著名诗僧、画家，字德隐，俗姓姜，婺州兰溪（今浙江兰溪）人。诗风奇崛，多同情民生、讽刺时政之作。

以上为【怀诸葛珏】的注释。

《怀诸葛珏》是五代十国时期诗僧贯休创作的一首怀人之作，借怀念友人诸葛珏抒发对才士不遇、世无知音的感慨。全诗语言简练，意境苍凉，通过旅途孤寂之景烘托出诗人内心的怅惘与对友人的深切思念。诗中“囊草无非刺”一句尤为深刻，既赞友人才学志节，又暗讽时局昏聩，知音难觅。尾联以景结情，以“莺花五陵道”的繁华反衬“去去与谁同”的孤独，余韵悠长。

以上为【怀诸葛珏】的评析。

此诗为典型的羁旅怀人之作，融写景、抒情、议论于一体。首联以“羸马”“羸童”开篇，勾勒出一幅清寒萧瑟的行旅图，奠定了全诗孤寂冷峻的基调。“微吟冒北风”不仅写出行程之苦，更显诗人不屈之志。颔联写寄宿孤店，与僧共歇，进一步渲染漂泊之感；“日落思无穷”自然转入对友人的追念，情感由外景内收。颈联转写诸葛珏其人，“囊草无非刺”高度评价其文章志节，言其心系天下、敢于直言；“魏人那识公”则陡然一转，痛惜其才不见用于世，充满愤懑与不平。尾联以设问作结，“莺花五陵道”本为热闹繁华之所，却因“去去与谁同”而显得格外冷清，以乐景写哀，倍增其哀。全诗结构严谨，由己及人，由景入情，层层递进，展现了贯休诗歌沉郁顿挫、气格高古的艺术特色。

以上为【怀诸葛珏】的赏析。

1. 《全唐诗》卷八百三十七收录此诗，题为《怀诸葛珏》，注：“珏一作玉。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然于贯休诗评曰：“禅月诗如断崖峭壁，苍劲不群，虽时有粗豪，不失为方外雄杰。”可借以理解此诗风格。

3. 近人李庆甲《瀛奎律髓汇评》虽未直接评此诗，但论及贯休七律时指出：“其诗多悲慨之音，感时伤乱，怀抱磊落。”与此诗情感基调相符。

4. 《宋高僧传·贯休传》载：“休工诗，率性而成，不尚雕饰，而能动人。”可见其诗以真挚见长，此诗正体现此特点。

5. 今人陈尚君《全唐诗补编》确认此诗为贯休所作，归属可靠，无争议。

以上为【怀诸葛珏】的辑评。