翻译
白色的薝卜花上露水滴滴下落，红色的苾刍草散发着朦胧的香气。
这里土地洁净，没有一丝尘埃，究竟是什么样的人才配住在这般清净之地？
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注释
1 薝卜（zhān bǔ）：即栀子花，佛教经典中常提及，传说为佛前供花之一，香气浓郁，象征清净。
2 红苾刍草：苾刍（bì chú）本为梵语“比丘”的音译，此处借指僧人或与僧侣相关的植物；红苾刍草可能为诗人虚构或特指某种寺院常见的红色花草，象征佛门弟子。
3 田地更无尘一点：形容环境极为洁净，亦喻心境澄明，无世俗杂念。
4 合住：应当居住，配得上居住。
5 东林寺：位于江西庐山，东晋高僧慧远所建，为净土宗发源地之一，历代为佛教圣地，贯休曾游历并赋诗多首。
以上为【再游东林寺作五首】的注释。
评析
贯休是五代十国时期著名的诗僧，其诗多具禅意与超然之境。此诗为《再游东林寺作五首》之一，通过描绘东林寺清幽绝尘的自然景致，表达对佛门净地的向往与对修行境界的礼赞。语言简练，意境空灵，以花、草、尘等意象构建出一个远离俗世、纤尘不染的理想世界，进而发问“是何人合住其中”，既是对理想人格的追寻，也暗含对当下修行者的期许与省思。
以上为【再游东林寺作五首】的评析。
赏析
此诗以视觉与嗅觉交织开篇，“白薝卜花露滴滴”写色与润，“红苾刍草香蒙蒙”写香与氤氲，营造出静谧而神圣的氛围。两组意象皆具佛教色彩：薝卜花在佛经中常见，代表圣洁；“苾刍”直指僧众，使“红草”亦被赋予人格象征。后两句由景入理，从外在环境转向内在追问。“无尘”既是实写寺院清幽，更是对心灵纯净的隐喻。末句“是何人合住其中”看似设问，实则留白，引发读者对修行者品格的思索——唯有心无挂碍、持戒精严之人，方堪居此净域。全诗短小精悍，却意蕴深远，体现贯休作为诗僧特有的宗教情怀与审美境界。
以上为【再游东林寺作五首】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷八百三十三收录贯休此诗，列为《再游东林寺作五首》之一，题下原注：“时欲归五老峰。”
2 清·吴任臣《十国春秋·文艺传》评贯休诗：“工律诗，尤长于体物写志，语带烟霞，心通禅理。”
3 宋·普济《五灯会元》载贯休言行，称其“诗多禅机，不类世俗吟咏”，可与此诗之空灵意境相印证。
4 今人陈尚君《全唐五代诗补编》考订此组诗作于贯休晚年游历庐山之时，反映其对净土信仰的倾慕。
以上为【再游东林寺作五首】的辑评。
拼音版
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