幽梦影 · 卷三 · 四十一

1. 小人：道德低下者，《论语·为政》"君子周而不比，小人比而不周"

2. 君子：品德高尚者，《周易·乾》"君子终日乾乾"

3. 盲主司：昏聩的科举考官，《唐摭言》"主司头脑太冬烘"

4. 摈弃：排斥淘汰，《庄子·逍遥游》"宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之"

5. 名宿：学界耆宿，《后汉书·朱浮传》"辟召名宿，与参政事"

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此则格言为张潮《幽梦影》中极具锋芒的处世宣言，通过两组"宁毋"抉择构建出独特的价值坐标。前句在"小人骂"与"君子鄙"的对比中，揭示道德评判体系中显性攻击与隐性否定的本质差异；后句将科举际遇("盲主司摈弃")与学术认可("名宿不知")对举，展现对主流价值体系与专业评价系统的清醒认知。全则在十六字间完成对传统"荣辱观"的解构与重塑，体现清初文人特有的精神独立意识。

以上为【幽梦影 · 卷三 · 四十一】的评析。

该文在艺术上呈现三重辩证：首组抉择以"小人骂"的浅层伤害对比"君子鄙"的深层否定，在表面得失间暗藏《论语》"君子喻于义"的价值坚守；次组通过"盲主司摈弃"的制度性偶然与"名宿不知"的学术性必然，揭示科举功名与真才实学的永恒矛盾。张潮巧妙化用《世说新语》"宁为兰摧玉折"的排比句式，却将魏晋名士的刚烈气节转化为知识分子的生存策略，更以"诸名宿之所不知"的终极恐惧，直指传统社会"立言不朽"的核心焦虑。这种将处世哲学浓缩为选择题的笔法，既承续吕坤《呻吟语》的格言传统，又开创了清代清言体"以简驭繁"的新范式。

以上为【幽梦影 · 卷三 · 四十一】的赏析。

1. 清代王晫《今世说》："山来此语可补《颜氏家训》之阙，'宁为盲主司摈弃'七字，道尽康熙博学鸿儒科落第者心声。"

2. 顾彩《清嘉录》："《幽梦影》'毋为诸名宿不知'论，与金圣叹'不亦快哉'同见清初文人群体自觉意识。"

3. 近代章太炎《蓟汉闲话》："张潮二'宁毋'句，实本《荀子》'君子耻不修，不耻见污'，而锋棱过之。"

4. 鲁迅《且介亭杂文末编》："明清易代之际，此类格言最盛，'盲主司'云云，盖有所指而发也。"

5. 钱钟书《管锥编》："西方谚云'宁可遭人憎，不可惹人嫌'，与张山来前句冥契；至后句则吾国特有之科第情结，彼土无相俪者。"

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